لوحة مفاتيح عربية تسجيلات الرقية الشرعية مكتبة الرقية الشرعية فتاوى الرقية الشرعية إسترجاع كلمة المرور

تنبيه : الموقع مفتوح حالياً للقراءة فقط لأسباب فنية لفترة مؤقتة

يمنع على الجميع وبدون استثناء تشخيص الحالات المرضية أو كتابة برامج علاجية أو وصفات طبية تحتوي على أعشاب وزيوت وعقاقير

۞ ۞ ۞ شروط الانتساب لمنتدى الخير ۞ ۞ ۞

للاستفسارات عن الرقية الشرعية على الواتس و نعتذر عن تأخر الرد إن تأخر

+971553312279

۞ ۞ ۞ الأسئلة التشخيصية ۞ ۞ ۞


العودة   منتدى الخير للرقية الشرعية > منتدى الخير للرقية الشرعية > قسم المواضيع المتميزة [ للمطـــالعة ]
نور المنتدى بالعضو الجديد

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-02-2006, 01:31   #31
معلومات العضو
مشارك
نسأل الله له الجنة

إحصائيات العضو






1

مشارك غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 41
مشارك متميز

 

مشاركة: بماذا نحكم على الراقي الذي يمسح مكان الألم وينفث بغير حائل

ياشيخ خالد الجواب عام لكل ضرورة ولم يتطرق الجواب على ان شهادة البكارة ضرورة الا كما ذكرت في رد سابق
ولكن جواب اللجنة لم يتعرض للشهادة البكارة ......... وانت حملت كلام اللجنة على غير مرادهم فأن اللجنة اجابة على الشق الاول من السوال واما الشق الثاني الذي بداءه السائل بقوله مع العلم ان بعض الناس فكان اللجنة أجابة على الشق الاول ولم تلفت الى الشق الثاني لانه ليس سوال بل خبر من السائل وقد يكون قصد السائل السوال ولهذا انا فهمت من جواب اللجنة الرد على الشق الاول
ولا نقول بناء على فهمي ان اللجنة اجازت ذلك نعم عند الضرورة يجوز مالا يجوز في غيرها

 

 
قديم 20-02-2006, 08:49   #32
معلومات العضو
خالد الحبشي
مستشار إداري و معالج بالقرآن الكريم

 
الصورة الرمزية خالد الحبشي
 
إحصائيات العضو






1

خالد الحبشي غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
خالد الحبشي يستحق التمييز

 

كاتب الموضوع الأصلي مشاركة: بماذا نحكم على الراقي الذي يمسح مكان الألم وينفث بغير حائل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشارك
   ياشيخ خالد الجواب عام لكل ضرورة ولم يتطرق الجواب على ان شهادة البكارة ضرورة الا كما ذكرت في رد سابق
ولكن جواب اللجنة لم يتعرض للشهادة البكارة ......... وانت حملت كلام اللجنة على غير مرادهم فأن اللجنة اجابة على الشق الاول من السوال واما الشق الثاني الذي بداءه السائل بقوله مع العلم ان بعض الناس فكان اللجنة أجابة على الشق الاول ولم تلفت الى الشق الثاني لانه ليس سوال بل خبر من السائل وقد يكون قصد السائل السوال ولهذا انا فهمت من جواب اللجنة الرد على الشق الاول
ولا نقول بناء على فهمي ان اللجنة اجازت ذلك نعم عند الضرورة يجوز مالا يجوز في غيرها

أخي الحبيب السؤال واضح وفي إجابات العلماء عن مثل هذه الاسئلة وأنا ذكرت أن اللجنة أفتت للضرورة في آخر الأسطر لو لاحظت (ولكن اللجنة الدائمة رأت أن هذا من الضرورة فالذي يقدر الضرورة هم العلماء )وجواب اللجنة عن السؤال كله وإلا لقالوا يجوز الكشف للضرورة ولا يجوز الكشف من اجل الشهادة لأنها ليست ضرورة

 

 
قديم 10-03-2006, 19:57   #33
معلومات العضو
مسلم موحد
حفظه الله
إحصائيات العضو






مسلم موحد غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
مسلم موحد يستحق التمييز

 

مشاركة: بماذا نحكم على الراقي الذي يمسح مكان الألم وينفث بغير حائل

لا فض فوك اخي ((خالد الحبشي)) , و جزيت خيرا على اطلاعنا على مثل هذه الفتاوى...

و اردت اول ما قراة الموضوع ان اذكر حاله تعدت علي بالضرب فاطررت ان اثبت الاخت بمسكها من يديها , فهذه لو نقلها ناقل بان الراقي فلان يمسك النساء من ايديهن من غير حائل و لم يذكر لمَ فعل ذلك لتهمة اني ضال ...هذه حاله من بعض الحالات الكثيرة ..

فاعيد كلام أخي خالد بان قبل ان يتهم الراقي في دينه و في ورعه ان يستبين الامر منه و يناصح إن كان يضن به من اهل الخير ...

هذا و الله اعلم
جزا الله خيرا كل المشاركين خير الجزاء ..

 

 
قديم 03-04-2006, 20:05   #34
معلومات العضو
ابو شيماءالشامي
أعانه الله

إحصائيات العضو






ابو شيماءالشامي غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
ابو شيماءالشامي يستحق التمييز

 

مشاركة: بماذا نحكم على الراقي الذي يمسح مكان الألم وينفث بغير حائل

بالنسبة لذهاب المرأة على الطبيب الرجل المسلم لا بأس به ان لم يكن هناك طبيبة مسلمة وهذه الاخت الذي تكلمت عن الحجامة يوجد من النساء من تفعل الحجامة

 

 
قديم 14-04-2006, 15:41   #35
معلومات العضو
راية
حفظه الله
إحصائيات العضو







راية غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
راية يستحق التمييز

 

مشاركة: بماذا نحكم على الراقي الذي يمسح مكان الألم وينفث بغير حائل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احدى الاخوات تذهب الى راق يرقيها الرقية الشرعية وهو يجيز لنفسه لمس يديها واكتافها ورجليها لكن بحائل، فهل هذا يجوز لانسان يخشى الله ويجب عليه الخشوع في القراءة حتى ييسر أمر الشفاء؟؟
كما انه طلب منها الصلاة في حضوره وحضور بعض الرجال ولم يجد في هذا حرجا، فبم تحكمون على هذا الراقي جزاكم الله خيرا...

 

 
قديم 15-04-2006, 18:03   #36
معلومات العضو
الصارم المنكي
نفع الله به

إحصائيات العضو






الصارم المنكي غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
الصارم المنكي يستحق التمييز

 

مشاركة: بماذا نحكم على الراقي الذي يمسح مكان الألم وينفث بغير حائل

فلتبحث عن غيره لانه وقع في مخالفات شرعية

 

 
قديم 15-04-2006, 22:08   #37
معلومات العضو
اتباع عمر
حفظه الله

إحصائيات العضو






اتباع عمر غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
اتباع عمر يستحق التمييز

 

مشاركة: بماذا نحكم على الراقي الذي يمسح مكان الألم وينفث بغير حائل

السلام عليكم يارقات الخيرأولا وقبل كل شئ مشكورين على هده الغيرة وبعد فبخصوص الفتاوى و ممالاشك فيه انها تعرض على الكتاب و السنة ونأخد أقربها وأرجحها
وأما بحصوص وضع اليد على موضع الألم ففيه حديت واضح ولم يخصص بل هوعام ومن قال العكس فل يأتي بدليل تخصيصه (بحائل طبعا)
وأما بنسبة للمصائب اللتي تقع من كثيرمن الرقاة ومرضا القلوب والتي تضر بهدا الدين فيجب التعرض لهم بتوعية العامة من المسلمين والمرضا وعدم السكوت لهم ونصحهم بتقوا الله ونسأل الله أن نكون من المتقين

 

 
قديم 17-04-2006, 15:37   #38
معلومات العضو
خالد الحبشي
مستشار إداري و معالج بالقرآن الكريم

 
الصورة الرمزية خالد الحبشي
 
إحصائيات العضو






1

خالد الحبشي غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
خالد الحبشي يستحق التمييز

 

كاتب الموضوع الأصلي مشاركة: بماذا نحكم على الراقي الذي يمسح مكان الألم وينفث بغير حائل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمربن الخطاب
   السلام عليكم يارقات الخيرأولا وقبل كل شئ مشكورين على هده الغيرة وبعد فبخصوص الفتاوى و ممالاشك فيه انها تعرض على الكتاب و السنة ونأخد أقربها وأرجحها
وأما بحصوص وضع اليد على موضع الألم ففيه حديت واضح ولم يخصص بل هوعام ومن قال العكس فل يأتي بدليل تخصيصه (بحائل طبعا)
وأما بنسبة للمصائب اللتي تقع من كثيرمن الرقاة ومرضا القلوب والتي تضر بهدا الدين فيجب التعرض لهم بتوعية العامة من المسلمين والمرضا وعدم السكوت لهم ونصحهم بتقوا الله ونسأل الله أن نكون من المتقين

جزاك الله خيرا
وأضيف توضيحا أن الراقي الذي يخاف الله ويعلم حدود العلاج لن يتعدى حدوده ولن يضع يده على كل واحده إلا إذا دعت الضرورة ومع ذلك يحتاج الرقاة إلى وضع حد في ذلك بالتشاور مع أهل العلم

 

 
قديم 01-05-2006, 21:39   #39
معلومات العضو
اتباع عمر
حفظه الله

إحصائيات العضو






اتباع عمر غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
اتباع عمر يستحق التمييز

 

مشاركة: بماذا نحكم على الراقي الذي يمسح مكان الألم وينفث بغير حائل

وأنت من أهل الجزاء وأضيف على ما أضفت أخي أنه يمكن لراقي أن يترك هدا الأمر لأحد من أهل المريضة وهو يقرأ
وكلنا نتعلم من أهل العلم ونرا هم ادا التبس عليهم أمر فهم يردونه لله ورسوله

 

 
قديم 21-01-2007, 09:55   #40
معلومات العضو
أسـيل
نسأل الله له الجنة

 
الصورة الرمزية أسـيل
 
إحصائيات العضو






2

أسـيل غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 48
أسـيل متميز

 

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه....

جزاك الله خيراً اخي في الله خالد الحبشي

 

 
قديم 05-03-2007, 18:46   #41
معلومات العضو
أبومحمدالإدريسي
أعانه الله

إحصائيات العضو







1

أبومحمدالإدريسي غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
أبومحمدالإدريسي يستحق التمييز

 

هل يجوز و ضع الرجل يده على المرأة - من غير محارمه - بحائل
طبعا الكل سيقول لا يجوز
أما في الرقية فينبغي استصحاب عدم الجواز إلا إذا قدّر الراقي ضرورة ذالك
فالسؤال هو : هل من ضرورة قد تُلجىء الراقي إلى وضع يده من غير حائل
أعتقد أن هذه المسألة مثال واضح على ضرورة العلم الشرعي للراقي زيادة على علمه بالرقية
فإذا تبين ذالك فينبغي التأكد من حال الراقي في العلم الشرعي و حِذقه بأساليب العلاج بالرقية الشرعيّة
فإذا و جدنا من كان حاله كذالك فمن المؤكد أن المسألة ستكون منوطة به اجتهادا و تقديرا
و من منع ذالك بالكلية فعليه أن يمنع من و ضع يده بحائل لأن الأصل المنع إلا للضرورة .
و في طرح الشيخ حفظه الله ما يشير إلى ذالك
و هو في قوله :
وأرى أني أنصح من خلال هذا الموضوع كل عضو ومشرف ومعالج وزائر أن لايتسرع في الحكم على الرقاة بالتحليل والتحريم في بعض التصرفات لأنه سيسأل يوم القيامة بماذا أحللت وبماذا حرمت في دين الله
مع أن بعضهم استفتى بعض علمائهم في بلادهم فافتوهم بالجواز

محبتي
أخوكم : أبو محمد

 

 
قديم 06-03-2007, 09:59   #42
معلومات العضو
ابويوسف الشرقي
نسأل الله له الجنة

إحصائيات العضو






1

ابويوسف الشرقي غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 246
ابويوسف الشرقي متفوقابويوسف الشرقي متفوقابويوسف الشرقي متفوق

 

جزاك الله خيراً يا شيخ خالد الحبشي



وفقك الله لكل خير

 

 
قديم 19-01-2008, 22:41   #43
معلومات العضو
ريحانه الجنه
نفع الله به

إحصائيات العضو






2

ريحانه الجنه غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
ريحانه الجنه يستحق التمييز

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشارك
   ولكن يجب التفريق بين اللمس وهذا لايجوز الا للضرورة كما فعل ذاك الذي حجم المرأة وبين المسك الذي لابد وأن يحتاجه الراقي حتى لايهلكه الجان ضرب او ...... فقد يهجم الجان على الراقي ولابد من المدافعة ولكن ليست مدافعة شجار بل يمسكه ويمنعه وقد يحتاج الى ان يقبض عليه حتى يستسلم
ولهذا قد يقبض الراقي المريض مع موضع يعرف الراقي ان الجان سوف يقف ويستسلم عن الهيجان
فاذا كان الراقي ضعيف فان بعض الجان عنده نفسية غضبية عدوانيه واخره يوم الخميس الماضى القريب هذا اثناء الرقيه لم اشعر الا وقدم مريضة في بطني ومن ثم يديه تتجه الى صدري او حلقي
فهنا ياتي حذر الراقي ويجب ان يوقف الجان عند حده لانه سوف ياتي كل يوم واذا لم يشعر الجان ان الراقي قوووي وسوف يوقفه عند حده سوف يكرر هذ ا الجان وسوف يشغل الراقي عن الراقية

جزاك الله خيرا ولافض فوك والله لقد حدثت معي

وكنت في غايه حجابي وعند الرقيه هاجمت الشيخ لضربه ولكنه امسك

بيدي وقام بردعي وهوة يلبس قفازين تشبه مايلبسه الطبيب للعمليه

وانا اراء ان المس لحاجه قويه كدفاع عن النفس او طرح

المريض بلارض لتفادي قوت مافيه من اندفاع عند القراءة بانه لاشي

فيه باذن الله ويرجع ذالك الي قوة ايمان الشيخ ومرعاته لله وخوفه منه

هذ مالدي فان صبت فمن الله وان اخطاءت فمن الشيطان ومن

ومن نفسي وجزاكم الله خيرا ,,,,,,,,,,,,,,

 

 
قديم 20-01-2008, 00:17   #44
معلومات العضو
محبةالفقراء
نفع الله به

إحصائيات العضو






2

محبةالفقراء غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
محبةالفقراء يستحق التمييز

 

ِِجزاك الله خير ياشيخ خالد على هذا الطرح الواضح
والذي وضح لنا كثير من التسالأت حول مس الراقي لجسد المرأة بحائل حتى لايتم الحكم من البعض عن جهل واتهام الرقاة في دينهم -وايضا حتى تعلم المرأة مالذي يسمح به في هذا الموضوع- ومرد الأمر للتقوى بالنسبه للمرآة .
وفي رأي المتواضع أن الراقي اذا كان ضعيف ويخشى الفتنة على نفسه فمن الأفضل ان لايرقي النساء بل يكتفي بالرقية على الرجال.
واود أذكر تجربتي مع أحد الرقاة وكانت والدتي معي_ عندما بدأ في القراءة في اليوم الأول والثاني وكان رجل في منتهى الصلاح والتقوى وكبير في سنه وأمام المسجد_فكان يضع يده بين الصدر والعنق واراد وضع يده على البطن بحجة ان هناك ربط بيني وبين زوجي وان هذا موضع الألم فرفضت وطلب كشف وجهي حتى يسقيني العسل قال أعلم أنك لن تشربيه فلأبد أن يعطيني هو فرفضت.
ثم أخذ يقول كيف زوجهك يتركك هل هو............الخ
وعرض على أذا طلقني زوجي ان يزوجني من أحد الرجال ذو منصب .وعندما تحدثت عنه لم يصدق أهلي قولي وكانوا ينزهونه وأني فهمت غلط وقال أخي أني ابري هذا الرجل من كل الأدعاءت-( لأن طبعا قدمت عليه شكوى من أحد النساء )-ثم سكت وخفت أني ظلمته واغتبته
ماذا تقول ياشيخ خالد عن مثل هذا الراقي ؟

وجزاك الله خير على الموضوع عظيم الفائدة.
هل لهذا الراقي عذر اوفتوى تجيز فعله ؟

 

 
قديم 11-03-2008, 18:24   #45
معلومات العضو
ام مازن
وفقه الله

إحصائيات العضو






2

ام مازن غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
ام مازن يستحق التمييز

 

طرح راقي وفيه من الفائدة الكثير

الله يجزاك خير ياشيخ خالد ويكثر من أمثالك

 

 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عندما علمت بمرضك الروحي ما الذي تغير فيك..إيجابيا و ليس سلبيا ؟ متوكلة على ربها قسم الرقية الشرعية و التعامل مع الجن 47 04-05-2010 20:59
بنسبا لمن أراد أن يرقي نفسه هل لبود أن يضع يده على رأسيه أو مكان الألم الظاهر ببرس قسم الرقية الشرعية و التعامل مع الجن 6 01-12-2009 03:01
تغير مكان النبض كلاتيتا قسم الرقية الشرعية و التعامل مع الجن 15 23-09-2009 00:53
العارض الذي لا يسكن في مكان طريقة حبسه؟ ؟ ابو دجانه قسم الرقية الشرعية و التعامل مع الجن 5 22-10-2008 14:51

الساعة الآن 11:15 بتوقيت مكة المكرمة

منتدى الخير للرقية الشرعية - الأرشيف - الأعلى

  

 

 

 

Powered by vBulletin® Copyright ©2000