لوحة مفاتيح عربية تسجيلات الرقية الشرعية مكتبة الرقية الشرعية فتاوى الرقية الشرعية إسترجاع كلمة المرور

تنبيه : الموقع مفتوح حالياً للقراءة فقط لأسباب فنية لفترة مؤقتة

يمنع على الجميع وبدون استثناء تشخيص الحالات المرضية أو كتابة برامج علاجية أو وصفات طبية تحتوي على أعشاب وزيوت وعقاقير

۞ ۞ ۞ شروط الانتساب لمنتدى الخير ۞ ۞ ۞

للاستفسارات عن الرقية الشرعية على الواتس و نعتذر عن تأخر الرد إن تأخر

+971553312279

۞ ۞ ۞ الأسئلة التشخيصية ۞ ۞ ۞


العودة   منتدى الخير للرقية الشرعية > منتدى الخير للرقية الشرعية > قسم المواضيع المتميزة [ للمطـــالعة ]
نور المنتدى بالعضو الجديد

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-02-2006, 20:01   #1
معلومات العضو
خالد الحبشي
مستشار إداري و معالج بالقرآن الكريم
 
الصورة الرمزية خالد الحبشي
 
إحصائيات العضو






1

خالد الحبشي غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
خالد الحبشي يستحق التمييز

 

كاتب الموضوع الأصلي بماذا نحكم على الراقي الذي يمسح مكان الألم وينفث بغير حائل

لفت انتباهي تساؤل البعض واستنكارهم وحكمهم على بعض الرقاة في تصرفاتهم حيال المرضى وخاصة النساء من لمسهم للمرأة بحائل بوضع اليد على الرأس أو حتى على مكان الألم وقد يكون في يد أو رجل أوظهر أوبطن أو غير ذلك بحجة أن هذه طريقة علاج وسبب من أسباب الشفاء أو أن بعضهم يطلب من المريضة أن تكشف المكان المصاب سواء في الوجه أو الصدر لينفث عليه مباشرة
وبالفعل قد وجد من يفعل ذلك
وقد وجدت كل الردود تقريباً ناقمة على هذا النوع من الرقاة و أقصد ممن يعالجون بالقرآن مع أنهم قلة وبعضهم فيه خير
وأرى أني أنصح من خلال هذا الموضوع كل عضو ومشرف ومعالج وزائر أن لايتسرع في الحكم على الرقاة بالتحليل والتحريم في بعض التصرفات لأنه سيسأل يوم القيامة بماذا أحللت وبماذا حرمت في دين الله
مع أن بعضهم استفتى بعض علمائهم في بلادهم فافتوهم بالجواز
أرجو المشاركة وليدلي كل بدلوه

 


التعديل الأخير تم بواسطة خالد الحبشي ; 18-02-2006 الساعة 10:14.
 
قديم 17-02-2006, 00:29   #2
معلومات العضو
danya
نسأل الله له الجنة

إحصائيات العضو







2

danya غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 134
danya في طريقه إلى الإبداعdanya في طريقه إلى الإبداع

 

مشاركة: بماذا نحكم على الراقي الذي يمسح مكان الألم وينفث بغير حائل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحبشي
   .....مع أن بعضهم استفتى بعض علمائهم في بلادهم فافتوهم بالجواز
أرجو المشاركة وليدلي كل بدلوه

هل لنا ان نعرف ما الذي يجوز??............بارك الله فيك...............

 

 
قديم 17-02-2006, 01:07   #3
معلومات العضو
سبيـل الخير
نسأل الله له الجنة

إحصائيات العضو







1

سبيـل الخير غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
سبيـل الخير يستحق التمييز

 

مشاركة: بماذا نحكم على الراقي الذي يمسح مكان الألم وينفث بغير حائل

الاخت فى الله...danya. ...للاسف الشديد من هو المسؤل عن الفتوى ...رجال العلم والعلماء ورجال الدين على اختلاف مذاهبهم ....كل منهم يفتى معطيا الحق لنفسه ويفتى...والاخر يفتى...والقاصى ..والدانى يفتى....وتاه المسلم بين ماهو صحيح ...ومخالف...والحلال والحرام...رغم انهم يفتون دون مرجعيه ...ولكن قله قليله ممن يخشون الله و العاملين بكتاب الله وسنه رسوله صلى الله عليه وسلم يفتون .... ولكن يذهب الى الفتاوى الاخري لانها فتوى تخفف عليهم وتتماشى مع اهوائهم...للاسف لا تلوموا السائل ...ولومواكل من افتى....وهل الاختلاف بين الائمه رحمه ؟...اذا لم يفتوك فافتى نفسك....فهل تسمح لاحد مهما كان ان ينظر او يلمس او يمسك جسد محارمك...بالطبع لا فلماذ ايها الراقى تحله لنفسك وتحرمه على الاخرين ؟...يقولون العوام من الناس هذا المثل فى حاله احتياجهم لمن يفتى لهم...يقولون ( اربطها فى رقبه عالم واطلع منها وانت سالم )....وهذا هو المعمول به بين الناس طالما انه سأل الشيخ...اى شيخ ؟ سيطول المقام وسيكثر الكلام...هذا وبالله التوفيق..والسلام عليكم.

 

 
قديم 17-02-2006, 11:41   #4
معلومات العضو
راجية الله
نسأل الله له الجنة

 
الصورة الرمزية راجية الله
 
إحصائيات العضو






2

راجية الله غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
راجية الله يستحق التمييز

 

مشاركة: بماذا نحكم على الراقي الذي يمسح مكان الألم وينفث بغير حائل؟؟***

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحبشي
   أو أن بعضهم يطلب من المريضة أن تكشف المكان المصاب سواء في الوجه أو الصدر لينفث عليه مباشرة
وبالفعل قد وجد من يفعل ذلك
مع أن بعضهم استفتى بعض علمائهم في بلادهم فافتوهم بالجواز

الله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

نحن نعلم ان مصاب الامة الاسلامية الان في دينها ومن ذلك علماء نصبوا في مناصب الافتاء

ومنهم شيعة ومنهم متصوفين ومنهم .... ومنهم الا من رحم ربي

يبحون ويحرمون وكأن الامر عندهم سهل وهين

ثم اقول للرقاة وهم اصحاب القران ونحسبهم كذلك ماقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم

((الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ))

واستفت ِ قلبك وان افتوك وافتوك وافتوك


ثم هل ان نفث الراقي بحائل على وجه المريضة لا يصل اليها النفث ؟؟؟

بالطبع لا ؟؟؟ يصل ويصل

للأسف

لقد رايت بأم عيني شيخ يقرأ في قراءة فردية وتذهب كل امراة بمحرم لها او مع نساء اخريات

وكانت بعض المريضات لا تلتزم بالحجاب الشرعي فلا تغطي وجهها


رغم ان علماء الدين لدينا هنا في السعودية يتبعون امر الله في حكم تغطية الوجه

فمن افتى له بذلك ؟؟؟


اذن الامر لا يعود للإفتاء ولا للمفتين بل للشخص نفسه ومدى تطبيقه للدين ولآحكام الدين الحنيف

فاعتقد انه حتى لو كان الامر السائد في بعض البلاد ان لا تغطي المراة وجهها

فلابد من الشيخ المعالج ان يتقيد بامر الله ووقت الرقية تكون المراة مسدلة على وجهها خمارا

ولو كانت المرأة مريضة فعلا ... فلن تعارض الشيخ وتقول له لن اغطي

وليصر هو على موقفه ولن يرى الا خيرا بإذن الله

 

 
قديم 17-02-2006, 18:12   #5
معلومات العضو
خالد الحبشي
مستشار إداري و معالج بالقرآن الكريم
 
الصورة الرمزية خالد الحبشي
 
إحصائيات العضو






1

خالد الحبشي غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
خالد الحبشي يستحق التمييز

 

كاتب الموضوع الأصلي مشاركة: بماذا نحكم على الراقي الذي يمسح مكان الألم وينفث بغير حائل

نريد مشاركة أكثر

 

 
قديم 17-02-2006, 19:59   #6
معلومات العضو
طوبى
غفر الله له

إحصائيات العضو







2

طوبى غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
طوبى يستحق التمييز

 

مشاركة: بماذا نحكم على الراقي الذي يمسح مكان الألم وينفث بغير حائل

حسنا بما أن الموضوع طرح
أقول مستعينة بالله

(البعد أولى وأتقى وأسلم للقلوب )
خاصة وأن الغالب في الرقاة قلة العلم

وأما عن رأي أهل العلم فإني أدعوا كل عضو بإتعاب نفسه قليلا ويسأل العلماء والمفتين (هيئة كبار
العلماء أو اللجنة الدائمة للإفتاء مثلا ) يسأل العالم الذي يطمئن لدينه وعلمه ومذهبه ويتبعه في ذلك.

بماذا نحكم على الراقي الذي يمسح مكان الألم...؟

*ليحذر الإخوة والأخوات من هذه الجرأة وليحفظ الإنسان لسانه ودينه وأقول لأختي المصابة فرقي بين
وساوس من بك من شياطين وتفسيرات وبين الخطا الواضح وضوح الشمس...

**وتذكروا المفلس من يأتي يوم القيامة وله حسنات أمثال الجبال ، فيأتي وقد شتم هذا ، وأخذ مال هذا
، وسفك دم هذا ، وقذف هذا ، وضرب هذا ، فيَقتص هذا من حسناته ، وهذا من حسناته ، فإذا فَنِيَتْ
حسناته قبل أن يقضي ما عليه أُخذ من خطاياهم فطُرحت عليه ، ثم طُرح في النار .

***وفي الحديث أيضا ( إني لم أومر أن أنقب قلوب الناس) رواه البخاري ومسلم .

وأقول للراقي الذي أفتى نفسه بما وافق هواه دون تقصي وتحقق وبل يقيس ويجتهد نسأل الله السلامة/

" أجرأكم على الفتيا أجرؤكم على النار "

قال تعالى: «ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب، إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون».


السلام عليكم

 

 
قديم 18-02-2006, 02:17   #7
معلومات العضو
أبو سيف المصري
معالج بالقرآن الكريم
 
الصورة الرمزية أبو سيف المصري
 
إحصائيات العضو







1

أبو سيف المصري غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 5
أبو سيف المصري يستحق التمييز

 

مشاركة: بماذا نحكم على الراقي الذي يمسح مكان الألم وينفث بغير حائل

انا شخصيا مع كل من قال بعدم جواز ان يضع الراقي او اي شخص يده على جسد المرأة من غير المحارم بدون حائل
وإن كان رأيي الشخصي انه لا يصح حتى بحائل ( هذا ما اراه انا ولا الزم به احد ولا افتي به )
فانا مثلا لا اسمح لاي رجل غريب ان يده على جسد زوجتي فلماذا استحل لنفسي ما ارفضه ولا ارضاه لنفسي .
وقد سمعت كثيرا عن حالات ممن ينسبون نفسهم الى الرقية .. وقعوا فى الفاحشة او الفتنة على اقل تقدير بسبب مثل هذه الممارسات .. وكثير ممن يستعين بالجن لا يعرف عنه المرضي ذلك .. ويستغل حاجة المصابات وضعفهن وجهلهن في كثير من الاحيان ليقضي مآرب خبيثة في نفسه ويستمتع بلمس جسد النساء من غير المحارم
فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اختي المصابة ابتعدي عن مواطن الشبهات .. فالرقاة الذين لا يحتاجون الى لمس جسدك كثيرين بفضل الله
هذا ما ارى والله اعلى واعلم

 






 
التوقيع
للتواصل وحجز مواعيد الجلسات 01111319137 أو 01225227518
للتواصل على الواتس اب يتم استخدام الرقم 01111319137
للصداقة على الفيسبوك (الراقي المصري أو الشيخ أبو سيف المصري)
 
 
قديم 18-02-2006, 02:51   #8
معلومات العضو
danya
نسأل الله له الجنة

إحصائيات العضو







2

danya غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 134
danya في طريقه إلى الإبداعdanya في طريقه إلى الإبداع

 

مشاركة: بماذا نحكم على الراقي الذي يمسح مكان الألم وينفث بغير حائل

ما المقصود بـ"حـــائل"??............

 

 
قديم 18-02-2006, 03:23   #9
معلومات العضو
ابو المنذر
غفر الله له
 
الصورة الرمزية ابو المنذر
 
إحصائيات العضو






1

ابو المنذر غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
ابو المنذر يستحق التمييز

 

مشاركة: بماذا نحكم على الراقي الذي يمسح مكان الألم وينفث بغير حائل

لايجوز مس المرأة بحائل او بغيره , ولا يجوز لها إبداء شيء من بشرتها كالصدر والعنق ونحوهما

ولي عودة إن شاء الله بعد اطروحاتكم مشرفين ومعالجن واعضاء ..

هذا والله تعالى اعلم

 


التعديل الأخير تم بواسطة ابو المنذر ; 18-02-2006 الساعة 03:57.
 
قديم 18-02-2006, 08:34   #10
معلومات العضو
محمود ناصر
وفقه الله

 
الصورة الرمزية محمود ناصر
 
إحصائيات العضو






محمود ناصر غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
محمود ناصر يستحق التمييز

 

مشاركة: بماذا نحكم على الراقي الذي يمسح مكان الألم وينفث بغير حائل

أقول والله أعلم أن هذه مسألة خطيرة ، وهي مدخل من مداخل إبليس على الراقي

فليحذر منها كل من الراقي والمسترقي وليتقوا الله عز وجل ، فما جعل الله الشفاء فيما حرم الله

والمعروف أن شياطين الجن المسببين للأذى يتمكنون من جسد المصاب في حال المعصية
و كذلك فإنهم لا يستجيبون للراقي عندما يعصي الله عز وجل ويتجرأون عليه والله المستعان.

والله أعلى وأعلم

 

 
قديم 18-02-2006, 10:15   #11
معلومات العضو
ام عبدالرحمن
مشرفة سابقة

إحصائيات العضو







2

ام عبدالرحمن غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 403
ام عبدالرحمن كثير العطاءام عبدالرحمن كثير العطاءام عبدالرحمن كثير العطاءام عبدالرحمن كثير العطاءام عبدالرحمن كثير العطاء

 

مشاركة: بماذا نحكم على الراقي الذي يمسح مكان الألم وينفث بغير حائل

اعرف واحده رقاها راقي
واحتاجت حجامه بطلب من الجن بالفخذ
فقص ملابسها وحجمها
وذلك بحجة ان الضرورة تبيح المحرمات مثل الطبيب
فهناك كثير اطباء نساء وولاده رجال
انا شخصيا بعد ولادتي الاولى جاني نزيف ولادي
فاستنفروا جميع اطباء المستشفى ومنهم اربعه ذكور
وقاموا باجراء عمليه بمنطقه حساسه جدا لايقاف النزيف
فهل نقيس هذا بهذا
افيدونا جزاكم الله خيرا

وايضا امر اخر
انا الان تعبانه من الجيوب الانفيه ومسببتلي ضغط شديد بالاذن
رحت الدكتور وهو رجل
كشفت انفي وفمي
ثم اذاني
صار شكلي يشبه القرد حجاب اسود واذاني ومنتصف وجهي ظاهرين
يعني ابدا مو شكل مغري

وكذلك الراقي وقت الحجامه للاخت اللي ذكرت قصتها
ظهر منها منطقه بحجم كاس الحجامه
ومشرط ودم ويع من جد قرف
يعني برضه مو مغري


ما ادري هذا اللي عندي
ولمشايخنا الافاضل الحكم
ماعندنا من العلم ما يؤهلنا للافتاء
وجزاكم الله خيرا

 

 
قديم 18-02-2006, 10:24   #12
معلومات العضو
خالد الحبشي
مستشار إداري و معالج بالقرآن الكريم
 
الصورة الرمزية خالد الحبشي
 
إحصائيات العضو






1

خالد الحبشي غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
خالد الحبشي يستحق التمييز

 

كاتب الموضوع الأصلي مشاركة: بماذا نحكم على الراقي الذي يمسح مكان الألم وينفث بغير حائل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عبدالرحمن
   اعرف واحده رقاها راقي
واحتاجت حجامه بطلب من الجن بالفخذ
فقص ملابسها وحجمها
وذلك بحجة ان الضرورة تبيح المحرمات مثل الطبيب
فهناك كثير اطباء نساء وولاده رجال
انا شخصيا بعد ولادتي الاولى جاني نزيف ولادي
فاستنفروا جميع اطباء المستشفى ومنهم اربعه ذكور
وقاموا باجراء عمليه بمنطقه حساسه جدا لايقاف النزيف
فهل نقيس هذا بهذا
افيدونا جزاكم الله خيرا

وايضا امر اخر
انا الان تعبانه من الجيوب الانفيه ومسببتلي ضغط شديد بالاذن
رحت الدكتور وهو رجل
كشفت انفي وفمي
ثم اذاني
صار شكلي يشبه القرد حجاب اسود واذاني ومنتصف وجهي ظاهرين
يعني ابدا مو شكل مغري

وكذلك الراقي وقت الحجامه للاخت اللي ذكرت قصتها
ظهر منها منطقه بحجم كاس الحجامه
ومشرط ودم ويع من جد قرف
يعني برضه مو مغري


ما ادري هذا اللي عندي
ولمشايخنا الافاضل الحكم
ماعندنا من العلم ما يؤهلنا للافتاء
وجزاكم الله خيرا

هناك من يفتي بجواز أخذ الرجل زوجته للطبيب المسلم أو الكافر في حال عدم وجود طبيبة ليعالجها ويكشف عن فرجها حتى لو كان يكشف فقط على وجود البكارة للبنت قبل الزواج ليعطيها شهادة بأنها بكر

 

 
قديم 18-02-2006, 10:38   #13
معلومات العضو
راجية الله
نسأل الله له الجنة

 
الصورة الرمزية راجية الله
 
إحصائيات العضو






2

راجية الله غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
راجية الله يستحق التمييز

 

مشاركة: بماذا نحكم على الراقي الذي يمسح مكان الألم وينفث بغير حائل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة danya
   ما المقصود بـ"حـــائل"??............




حائل يعني عازل مثل العباءة او نحوها يعني لا يضع اليد مباشرة على الجسد

ولا ينفث مباشرة على الوجه بل يكون هناك غطاء على الوجه

اتمنى اني افدتك

 


التعديل الأخير تم بواسطة راجية الله ; 18-02-2006 الساعة 10:44.
 
قديم 18-02-2006, 14:46   #14
معلومات العضو
مشارك
نسأل الله له الجنة

إحصائيات العضو






1

مشارك غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 41
مشارك متميز

 

مشاركة: بماذا نحكم على الراقي الذي يمسح مكان الألم وينفث بغير حائل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحبشي
   هناك من يفتي بجواز أخذ الرجل زوجته للطبيب المسلم أو الكافر في حال عدم وجود طبيبة ليعالجها ويكشف عن فرجها حتى لو كان يكشف فقط على وجود البكارة للبنت قبل الزواج ليعطيها شهادة بأنها بكر

شيخنا وحبيبنا الشيخ خالد الحبشي

لاشك ان هذه النقطة التي ذكرت بالكشف عن البكارة اكيد ان هذا لايجوز للفتاة ولكن مع اجبار ولي امرها او شخص لاتستيطع منعه فيصبح في حقها حكم المكره وانا اعلم ان الفتاه لم تطلب هذا ولعل هذا في عادات بعض البلدان او شكوك بعض الاباء حتى وصل به الى حد الاكراه ........ وانما علقت على هذه النقطة حتى لايفهم من كلام الشيخ خالد جوازها او فقط جوازها للحاجة فليس في الامر الا أكراه وقد تنزل منزلة الضرورة في حالة ان اهل هذا البلد لايتزوجون الا بهذه الطريقة لجهلهم ولعدم وجود الناكح الا من هم فهي في هذه الحالة مضطرة لان حفظ فرجها وشهوتها بطول عمرها قد يكون مقدم على ارتكاب محضور حفظ الفرج للحظة مع وجود محرمها او اهلها

ام بخصوص اللمس فالليلة احاول ان اعقب

 

 
قديم 18-02-2006, 17:33   #15
معلومات العضو
محمود ناصر
وفقه الله

 
الصورة الرمزية محمود ناصر
 
إحصائيات العضو






محمود ناصر غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
محمود ناصر يستحق التمييز

 




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحبشي
   هناك من يفتي بجواز أخذ الرجل زوجته للطبيب المسلم أو الكافر في حال عدم وجود طبيبة ليعالجها ويكشف عن فرجها حتى لو كان يكشف فقط على وجود البكارة للبنت قبل الزواج ليعطيها شهادة بأنها بكر



جزاك الله خيرا وأعلم أنكم لا تأخذون بهذه الأقوال الشاذة والتي ينفر منها كل من عنده مثقال ذرة من غيرة.
ولا يدخل في ذلك ما ذكروه الإخوة من اضطرار المرأة لأن يكشف عليها طبيب وذلك له ضوابطه وشروطه المذكورة في كتب الفقه
أما البلدان التي تصدر بها مثل تلك الفتاوى فالظاهر أنه وصل فيها مستوى الفساد إلى حد فقدت فيه الثقة ، واختلط الحابل فيها بالنابل والله المستعان

وأحب تتمة للفائدة أن أنقل لكم كلاما لابن القيم رحمه الله من مدارج السالكين الجزء الثاني صفحة 58
وهو يتكلم عن تتبع الرخص في الفتاوى والمذاهب الفقهية.

يقول رحمه الله تعالى:

رخص التأويلات واختلاف المذاهب:
فهذه تتبعها حرام ينقص الرغبة ويوهن الطلب ويرجع بالمترخص إلى غثاثة الرخص

فإن من ترخص بقول أهل مكة في الصرف
وأهل العراق في الأشربة
وأهل المدينة في الأطعمة
وأصحاب الحيل في المعاملات
وقول ابن عباس في المتعة
وإباحة لحوم الحمر الأهلية
وقول من جوز نكاح البغايا المعروفات بالبغاء وجوز أن يكون زوج قحبة
وقول من أباح آلات اللهو والمعازف : من اليراع والطنبور والعود والطبل والمزمار
وقول من أباح الغناء
وقول من جوز استعارة الجواري الحسان للوطء
وقول من جوز للصائم أكل البرد وقال : ليس بطعام ولا شراب
وقول من جوز الأكل ما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس للصائم
وقول من صحح الصلاة بمدهامتان بالفارسية وركع كلحظة الطرف ثم هوى من غير اعتدال وفصل بين السجدتين بارتفاع كحد السيف ولم يصل على النبي وخرج من الصلاة بحبقة
وقول من جوز وطء النساء في أعجازهن ونكاح بنته المخلوقة من مائه الخارجة من صلبه حقيقة إذا كان ذلك الحمل من زني
وأمثال ذلك من رخص المذاهب وأقوال العلماء
فهذا الذي تنقص بترخصه رغبته ويوهن طلبه ويلقيه في غثاثة الرخص.


وكذلك لابن القيم من كتابه القيم اعلام الموقعين الجزء الرابع صفحة 222

لا يجوز للمفتي تتبع الحيل المحرمة والمكروهة:
الفائدة التاسعة والثلاثون لا يجوز للمفتي تتبع الحيل المحرمة والمكروهة ولا تتبع الرخص لمن أراد نفعه فإن تتبع ذلك فسق وحرم استفتاؤه فإن حسن قصده في حيلة جائزة لا شبهة فيها ولا مفسدة لتخليص المستفتى بها من حرج جاز ذلك بل استحب وقد ارشد الله تعالى نبيه ايوب عليه السلام الى التخلص من الحنث بأن ياخذ بيده ضغثا فيضرب به المرأة ضربة واحدة وأرشد النبي صلى الله عليه وسلم بلالا الى بيع التمر بدراهم ثم يشترى بالدراهم تمرا آخر فيتخلص من الربا فاحسن المخارج ما خلص من المآثم وأقبح الحيل ما اوقع في المحارم أواسقط ما أوجبه الله ورسوله من الحق اللازم وقد ذكرنا من النوعين ما لعلك لا تظفر بحملته في غير هذا الكتاب والله الموفق للصواب
.
انتهى كلامه رحمه الله.

أما ما ذكر حول موضوع الفتنة ، فإن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، فلا يستهن رجل أو امرأة مهما أخذ من تحصينات من مزالق إبليس الخطيرة أعاذنا الله وإياكم منه.

 

 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عندما علمت بمرضك الروحي ما الذي تغير فيك..إيجابيا و ليس سلبيا ؟ متوكلة على ربها قسم الرقية الشرعية و التعامل مع الجن 47 04-05-2010 21:59
بنسبا لمن أراد أن يرقي نفسه هل لبود أن يضع يده على رأسيه أو مكان الألم الظاهر ببرس قسم الرقية الشرعية و التعامل مع الجن 6 01-12-2009 03:01
تغير مكان النبض كلاتيتا قسم الرقية الشرعية و التعامل مع الجن 15 23-09-2009 01:53
العارض الذي لا يسكن في مكان طريقة حبسه؟ ؟ ابو دجانه قسم الرقية الشرعية و التعامل مع الجن 5 22-10-2008 15:51

الساعة الآن 14:16 بتوقيت مكة المكرمة

منتدى الخير للرقية الشرعية - الأرشيف - الأعلى

  

 

 

 

Powered by vBulletin® Copyright ©2000