لوحة مفاتيح عربية تسجيلات الرقية الشرعية مكتبة الرقية الشرعية فتاوى الرقية الشرعية إسترجاع كلمة المرور

تنبيه : الموقع مفتوح حالياً للقراءة فقط لأسباب فنية لفترة مؤقتة

يمنع على الجميع وبدون استثناء تشخيص الحالات المرضية أو كتابة برامج علاجية أو وصفات طبية تحتوي على أعشاب وزيوت وعقاقير

۞ ۞ ۞ شروط الانتساب لمنتدى الخير ۞ ۞ ۞

للاستفسارات عن الرقية الشرعية على الواتس و نعتذر عن تأخر الرد إن تأخر

+971553312279

۞ ۞ ۞ الأسئلة التشخيصية ۞ ۞ ۞


العودة   منتدى الخير للرقية الشرعية > منتدى الخير للطب النبوي والحجامة والإرشاد النفسي وتفسير الرؤى والأحلام > منتدى علم التعبير [يمنع كتابة الرؤى]
نور المنتدى بالعضو الجديد

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-02-2006, 00:57   #1
معلومات العضو
بارقة خير
نفع الله به

 
الصورة الرمزية بارقة خير
 
إحصائيات العضو






بارقة خير غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
بارقة خير يستحق التمييز

 

كاتب الموضوع الأصلي سؤال وجواب

[

center]هذه بعض الأسئلة رايتها بمنتدى وأحببت أن يستفيد منها الجميع وفي آخر الأسئلة ملاحظة مني وسؤال للمشرفين ..وجزيتم خيرا..

هل يؤثم الإنسان إذا لم ينفذ ما يراه في منامه ؟لا يؤثم الإنسان العادي إذا لم ينفذ ما جاء في منامه ، فهذا الأمر خاص بالرسل، لقوله تعالى ( يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين) . والفرق أن منامات الأنبياء كلها صدق وحق ووحي من الله ، وأما البشر فقد يكون ما رأوه رؤى صادقة أو أحلاما من الشيطان أو أضغاث أحلام ، وللأسف فقد انزلق بعض الجهال في هذا المزلق وعملوا أمورا دليلهم عليها حلما شاهدوه والله المستعان . وشكرا ،،
***********************

أهمية ذكر أسماء الأشخاص الموجودين في الرؤية ؟إن الاستعانة بالتعبير باستخدام دلالة الأسماء مما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ومما جاء في ذلك حديث أنس بن مالك
(( قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم قال : رأيت ذات ليلة فيما يرى النائم كأنا في دار عقبة بن رافع ، فأتينا برطب من رطب ابن طاب _ وهو رجل من أهل المدينة ينسب له هذا النوع من الرطب الجيد _ قال النبي : فأولت الرفعة لنا في الدنيا ، والعاقبة لنا في الآخرة ، وأن ديننا قد طاب . ((

لاحظ هنا وجود ثلاثة أسماء في الحديث ، وكيف استنبط منها تعبير الرؤيا : عقبة : أخذ منه العاقبة ،،، رافع : أخذ منه الرفعة ،،، طاب : أخذ منه معنى الاستقرار واكتمال أحكام الدين .... إذا هو منهج نبوي ، ولسنا نطلب شيئا غريبا ، ولكن أحيانا قد لا نتمسك بالشرط لوجود أمور أخرى تدل على معنى الرؤيا ..
هل يأتي للنائم الجاثوم في رمضان ؟هل ترى الكوابيس ، ؟ " وردني هذا السؤال من أحد الأعضاء ، وأحببت أن أفرد له مقالة خاصة ، فأقول : نحن في ما مضى من المقالات والمناقشات ، قررنا حقيقة ثابتة ، وهي أن الحلم من الشيطان حقيقة لا مجازا ، وذكرنا في حينه الحديث الصحيح في الصحيح : الرؤيا من الرحمن والحلم من الشيطان .

ولكن ورد أيضا في شهر رمضان المبارك حديث أبي هريرة ، أنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب السماء ، وغلّقت أبواب جهنم، وُسلِسلت الشياطين . رواه البخاري . فهل َسْلسلة الشياطين تعني انعدام الأحلام والكوابيس والجاثوم في هذا الشهر الفضيل ؟ والجواب ابتداء : لا ، فقد ترى الكوابيس وقد يأتي الجاثوم في رمضان ، وإليكم مزيدا من الإيضاح . سبب الإشكال هو عبارة : ُسلسلت الشياطين وفي معناها عدة وجوه ، ومنها : 1/ أن السلسلة خاصة بمسترقي السمع منهم ، وأن تسلسلهم يقع في ليالي رمضان دون أيامه ، لأنهم كانوا منعوا في زمن نزول القرآن من استراق السمع فزيدوا التسلسل مبالغة في الحفظ . 2/ ويحتمل أن المراد أن الشياطين لا يخلصون من افتتان المسلمين إلى ما يخلصون إليه في غيره ، لاشتغالهم بالصيام الذي يقمع شهوتهم ، ولاشتغالهم بقراءة القرآن والذكر والأعمال الصالحة. 3/ أن السلسلة خاصة بالبعض ، وهم المردة ، وله دليل ، وهو حديث أبي هريرة بلفظ : إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجنة . وفي لفظ : وتغل فيه مردة الشياطين . والخلاصة أن تصفيد الشياطين قد يكون على ظاهره وحقيقته، وأن ذلك كله علامة للملائكة لدخول الشهر وتعظيم حرمته ولمنع الشياطين من أذى المؤمنين ، ويحتمل أن يكون ذلك إشارة إلى كثرة الثواب والعفو ، وأن الشياطين يقل إغواؤهم فيصيرون كالمصفدين ، فلا أرى مايمنع من ورود الأحلام أو الكوابيس للنائم فيه . قال القرطبي بعد أن رجح حمله على ظاهره : فإن قيل كيف نرى الشرور والمعاصي واقعة في رمضان كثيرا فلو صفدت الشياطين لم يقع ذلك ؟ فالجواب أنها إنما تقل عن الصائمين الصوم الذي حوفظ على شروطه وروعيت آدابه ، أو المصفد بعض الشياطين وهم المردة لا كلهم ، أو المقصود تقليل الشرور فيه وهذا أمر محسوس ، فإن وقوع ذلك فيه أقل من غيره ، إذ لا يلزم من تصفيد جميعهم أن لا يقع شر ولا معصية ، لأن لذلك أسبابا غير الشياطين كالنفوس الخبيثة والعادات القبيحة والشياطين الإنسية ، والله أعلم .

************************
هل يفضل تعبير الرؤى أم تركها تتحقق مع الزمن ؟
أولا يجب أن يعلم هنا أنه ليس صحيحا أن كل الرؤى تتحقق ، حتى ولو كان الرائي مؤمنا ، فقد لا تتحقق رؤيا المؤمن مباشرة ، وقد تتأخر ، وقد لا تتحقق مطلقا ، كذلك رؤيا المؤمن قد تكذب ؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :[ إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب ، وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا ، ورؤيا المسلم جزء من خمسة وأربعين جزءا من النبوة ] متفق عليه واللفظ لمسلم .

ومن رأى ما يسره ، فالأفضل له أن يعرضها على من يعبرها له . وأما من رأى ما يفزعه ، أو يحزنه ، فلا يقصها على أحد ، وليعمل ما ورد من الاحترازات . وبعض الناس قد يقول لماذا لا ندع الرؤى أو الأحلام ليتكفل بها الزمن أو الوقت ، وهي وجهة نظر تحترم ، ودائما أقول : رأيي خطأ يحتمل الصواب ، ورأي غيري صواب يحتمل الخطأ،ولكن على هؤلاء عدم لوم الذين يبحثون عن تعبير رؤاهم أو حتى أحلامهم ؛ فقد يكون فيها بشارة ، أو نذارة لصاحبها ، وكان الإمام أحمد رحمه الله يقول :الرؤيا تسر المؤمن ولا تغره. وقد ينتفع الرائي بما يراه في نومه ، قال الإمام الذهبي في السيرٍٍٍٍ[1/81]ٍٍ في رؤيا عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ، أنه يدخل الجنة حبوا ، مع أنه من أهل الجنة ، وأحد العشرة المبشرين ، قال : إسناده حسن.فهو وغيره منام ، والمنام له تأويل ، وقد انتفع ابن عوف رضي الله عنه بما رأى، وبما بلغه ، حتى تصدق بأموال عظيمة أطلقت له ـ ولله الحمد ـ قدميه ، وصار من ورثة الفردوس فلا ضير . والله أعلم ،،

*****************

هل صحيح أن فقط رؤى الأسحار تتحقق ؟
ورد حديث في رؤى الأسحار ، ونصه : أصدق الرؤى ما كان بالأسحار . ولكن بعض العلماء حمل معنى الحديث على سرعة الوقوع والتحقق ، وليس الصدق من الكذب . ومن قال إن رؤى النهار أقوى من رؤى الليل فدليله الحديث السابق . والله أعلم .
***********************

سبب تكرر بعض الرؤى بين فترة وأخرى
كثيرا ما يتكرر لدى البعض رؤية أو حلم بفترات نصف سنوية أو سنوية ، وبنفس التفاصيل ، فهل لهذا الأمر دلالة ؟

ابتداء أقول إن تكرار الأحلام أو الرؤى مؤشر على صدقها ، ثم أقول: نعم هذه الحالة قد توجد ، وبكثرة ، فقد يتكرر لدى البعض رؤية نفسه في مواقف قديمة ، كمن يرى نفسه في أيام الصبا أو في المدرسة ، أو مواقف غير قديمة ، ولكنها تحمل طابع التكرار في الأحداث أو الشخصيات ، كمن يرى رؤية تخص شخصا معينا من الناس وبشكل مستمر ، والسؤال المطروح : هل لهذا تفسير من وجهة نظري ؟ أقول قد يكون السبب في رؤية مثل هذه الرؤى وجود حدث مرتبط بهذا الحدث أو تلك الشخصيات لم ينتهي بعد ، أو لدى الحالم معه أمور لم تحسم بعد بينهما ، فالبعض ممن أخفق في مادة دراسية أو في إكمال الدراسة ، قد يرى أحلاما تتعلق بالمدرسة ، ومثله الشخص الذي كون صداقات رائعة في أيام الدراسة وانقطعت عنه ولم يعوضها أو لم يجد مثيلا لهذه الصداقات في مواصفاتها ، قد يرى أصدقاءه في أيام المدرسة ، وبعض من اختلف مع أحد وهجره أو تباعدت بينهما المسافات قد يراه كل فترة. ومن أراد الزواج بامرأة معينة ولم تتحقق له رغبته قد يحلم بأنه يتزوج ، وقد يتكرر عليه مثل هذا الحلم ، ومن مات أبواه في الصغر ولم يرهما قد يحلم كثيرا بأبويه ، أو أحدهما أكثر ممن عاش معهما وبرهما في حياتهما . ومن عالج مرضا واستمر في علاجه لفترة طويلة واضطرب فيه كلام الأطباء فسيرى دائما أحلاما لها علاقة بالأدوية . ومن قيل له إنه مسحور وأقر هذا الكلام فسيرى أحلاما لها علاقة بالسحر والسحرة كرؤية الحيات والنيران والثعابين . إذا تكرر الأحلام قد يكون مؤشرا على وجود أمر يحتاج للحسم من صاحبه ، فقد يكون خلفه أمر ديني أو دنيوي يحتاج للتصحيح أو للتحسين ، والله أعلم .
*******************

لماذا تتمحور رؤانا حول الماضي ؟
وردني السؤال التالي : " لماذا دائما نرى في رؤانا الأشياء التي حدثت سابقا أو الأماكن التي تركناها منذ عدة أعوام ؟ " . والإجابة على السؤال هي : أنه لا يوجد تفسير دقيقا لهذه الظاهرة ، ويمكن القول أن ما ذكره السائل قد يوجد لدى البعض ، ولكن تفسيره ليس بالضرورة يكون متعلقا بهذا الماضي ، فقد تكون هذه الأشياء رموز ، ولها معاني ، وقد تكون هذه المعاني متعلقة برموز أخرى في الرؤية ، بمعنى أن هذه الرموز ليست رئيسية ، وإنما هي مما صوره العقل ولم يزل يفكر فيه ، أو بعبارة أخرى هي مما اختزله العقل الباطن ، وليعلم هنا أن الرؤيا من وجهة نظري تتكون من رموز أساسية ، ورموز جانبية ، وغير أساسية ، وهذه الرموز غير الأساسية لا يلتفت لها _ في الغالب _ فيكون جواب السؤال أن هذا الشيء المصاحب للرؤية قد يكون مما تألفه نفسك وتحن إليه ، وليس بالضرورة ، أن يكون رؤيا صادقة ، وأكرر القول أن ما ذكره السائل قد يكون وليس دائما يكون . وشكرًا ،،
***************
هل هناك علاقة بين الإفراط في الطعام والكوابيس ؟نعم الطعام قد يسبب بعض أنواع الكوابيس ، ولذا حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الإفراط في أكل الطعام ، فقال : [ ما ملأ ابن آدم وعاء قط ، شرا من بطن ، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه ، فإن كان ولابد فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه ] ، وقال أيضا : [ المعدة بيت الداء ] ، ومن هذه الأدواء ما له علاقة بالنوم وما له علاقة باليقظة .

ولكن عادة الكوابيس الناتجة عن أكل الطعام ليست ذا طابع مخيف ، أو مؤذي ،كتلك التي تنتج عن آثار السحر أو العين مثلا ،أو السهر على المحرمات ، في الحفلات الماجنة ، أو الغنائية ، وقد كره الرسول صلى الله عليه وسلم بعد صلاة العشاء الكلام بعدها ، حاشا أن يكون كلاما مباحا ،فإذا ما اجتمع كلام بعدها ، وفي ماحرم الله ، فإن صاحبه قد يعاني من عدم استقرار في نومه ، وهذا نتيجة أمور متعددة ، كالسهر وانتهاك ما حرم الله ورسوله ، ونهيا عنه ، والخلاصة وجود رابط بين التخمة والكوابيس ، ولكن الكوابيس الناتجة عن التخمة ليست بحجم الكوابيس التي تأتي من السحر أو العين أو المعاصي . وشكرا ،،
*****************
ما هو المقصود بعبارة '' إن صدقت الرؤيا '' ؟وردني السؤال التالي : ما هو المقصود بعبارة " إن صدقت الرؤيا " ؟ وإجابتي هي أن هذه العبارة وردت على لسان النبي صلى الله عليه وسلم ، وفيها إشارة إلى عدم القطع بوقوع الرؤيا ، فهي تعني عدم الجزم ، ولذا كان السلف كثيرا ما صدروا تعبيرهم للرؤى بهذه العبارة : إن صدقت رؤياك ، وشكرا ،،
****************
لماذا تكثر الأحلام بعد الرقية ؟
عادة من يقرأ القرآن على نفسه أو يرقى من شخص آخر ، فإنه يصاحبه بعض الرؤى ، ويمكن التمثيل عليها برؤية الحيات والقطط ، والحيوانات المفترسة ، والسقوط من العلو ، وقراءة آيات السحر ، ورؤية النيران ، وهذا في ظني كله من أضغاث الأحلام التي لا يعتد بها ولا دلالة لها . وقد توقع المعبر في الوهم فيظنها مما رؤي في بيئة طبيعية ، ولكن الأمر لا يخلو من وجود بعض المرضى الذين في أثناء الرقية يرون رؤى مبشرة بالشفاء ، وهذا يعبر ويعتد به ، وقد ثبت عن علي بن أبي طالب : لا رؤيا لخائف إلا إذا رأى ما يحب . وشكرا ،،
******************

مارأيك فيمن يطلب تعبير رؤيته من عدة معبرين ؟وردني السؤال التالي : " ما هو رأيك فيمن يطلب تعبير رؤيته من عدة معبرين ؟ ". وأقول : لا يجدر بصاحب الرؤية أن يسأل عن تعبير رؤيته أكثر من مرة أو يطلب التعبير من عدة معبرين ؛ مالم يكون متأكدا من خطأ المعبر . ولكن إذا عبرت الرؤيا له بشكل صحيح ، وهذا يعلمه من حالته ومناسبة الكلام له ، أو سأل عنها من يثق بكلامه وتعبيره ، فالأفضل ألا يكرر السؤال عنها ؛ لأنه ربما فجع بتعبير سيء من أحدهما ، وهنا قد يقع هذا التعبير السيء ، إذا كانت الرؤيا تحتمله . وشكرا ،،
منقول للفائدة
ملاحظة:اقرأ كثرة الأحلام لشخص واحد بمعنى هل إذا حلم الإنسان كل يوم لابد أن يفسره؟؟[/center
]

 


التعديل الأخير تم بواسطة بارقة خير ; 17-02-2006 الساعة 03:39. سبب آخر: ...
 
لديك القران الكريم
قديم 16-02-2006, 02:22   #2
معلومات العضو
عبد الرحمن المقدسي
مشرف قسم تعبير الرؤى

إحصائيات العضو






1

عبد الرحمن المقدسي غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
عبد الرحمن المقدسي يستحق التمييز

 

مشاركة: سؤال وجواب

أختنا الكريمة بارك الله فيك وجزاك الله خيرا أسأل الله أن يكون في ميزان حسناتك وأن تكوني دائماً بارقة خير
أما عن سؤالك فلا مانع من التفسير إن وجد فيها ما يسره ويفرحه

 

 
 
كافى ويب
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سؤال وجواب *أم مهند* القــســــم العـــــام [ يمنع نشر القصص غير الأخلاقية ولو كانت للعبرة ] 14 13-01-2010 12:42
سوال وجواب دموع انثى القــســــم العـــــام [ يمنع نشر القصص غير الأخلاقية ولو كانت للعبرة ] 4 08-08-2009 01:08
سؤال وجواب حول شعرك00؟؟ إشراقة مصرية ركن المرأة [ يمنع مشاركة الرجال ] 3 29-09-2006 22:26
في كل يوم سؤال وجواب بوعابد1 قسم الفتاوى الشرعية [ للمطالعة فقط ] 32 24-08-2006 08:00
سؤال وجواب؟!؟!؟ أبنة الأسلام القــســــم العـــــام [ يمنع نشر القصص غير الأخلاقية ولو كانت للعبرة ] 2 02-06-2006 04:02

الساعة الآن 19:27 بتوقيت مكة المكرمة

منتدى الخير للرقية الشرعية - الأرشيف - الأعلى

  

 

 

 

Powered by vBulletin® Copyright ©2000