لوحة مفاتيح عربية تسجيلات الرقية الشرعية مكتبة الرقية الشرعية فتاوى الرقية الشرعية إسترجاع كلمة المرور

تنبيه : الموقع مفتوح حالياً للقراءة فقط لأسباب فنية لفترة مؤقتة

يمنع على الجميع وبدون استثناء تشخيص الحالات المرضية أو كتابة برامج علاجية أو وصفات طبية تحتوي على أعشاب وزيوت وعقاقير

۞ ۞ ۞ شروط الانتساب لمنتدى الخير ۞ ۞ ۞

للاستفسارات عن الرقية الشرعية على الواتس و نعتذر عن تأخر الرد إن تأخر

+971553312279

۞ ۞ ۞ الأسئلة التشخيصية ۞ ۞ ۞


العودة   منتدى الخير للرقية الشرعية > منتدى الخير للطب النبوي والحجامة والإرشاد النفسي وتفسير الرؤى والأحلام > قسم الحجامة
نور المنتدى بالعضو الجديد

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-07-2008, 08:02   #46
معلومات العضو
أبوسراقة
رئيس قسم الحجامة والطب النبوي

إحصائيات العضو







1

أبوسراقة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 241
أبوسراقة متفوقأبوسراقة متفوقأبوسراقة متفوق

 

السلام عليكم و حمة الله و بركاته

الحمد لله و الصلاة و السلام على نبينا محمد بن عبدالله إمام المتقين و سيد الخلق أجمعين المبعوث رحمة للعالمين صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و من سار على دربه إلى يوم الدين أما بعد :

من المفاهيم الخاطئة أيضا بالنسبة للوقت بمعنى متى تكون الحجامة و في أي وقت أفضل ؟؟؟

فكل الناس تظن أن وقت الحجامة يكون بعد صلاة الفجر مباشرة فلو راجعنا الأحاديث الصحيحة التي تبين فضل الحجامة لم يرد حديث صحيح أن الحجامة تكون بعد صلاة الفجر و نجد ( الحجامة على الريق........... ) و هنا نجد الريق و لم نجد بعد صلاة الفجر .
و لو نظرنا إلى أنفسنا أنه نجد أغلب الناس و إن كان أكثرهم و عامتهم بسبب السهر و الطعام الغير صحي نجد منهم أنه مع الأستيقاظ لصلاة الفجر في خمول شديد و ****هل رهيب و منهم لا يستطيع القيام للصلاة فتفوته الصلاة وترى قلبه متعلق بالصلاة و لكن ما الحل ، و من خلال التجربة وجدت أن دمائهم بعد التشريط تكون بطيئة الخروج و ذلك راجع لثقل الدم و نومه مع بني آدم ، فلا يخرج الدم المطلوب من الجسد .

و منهم يريد عمل الحجامة و هو صائم و هذا أيضا مفهوم خاطئ و إنما على الريق بحيث تكون المعدة قد أهظمت العطام فالصوم خلاف الريق و معلوم أن الصيام فترة زمنية طويلة من الفجر إلى المغرب و هنا نجد أن الدم يكون ضعيف و قليل بالذات نسبة الهمجلوبين ينزل عن المعدل فيسبب بعض الأعراض من الدوخة عند بعض الناس ، أما الريق فهو عند إنهظام الطعام في المعدة حوالي بعد 4 أو 5 ساعات من الأكل .

 

 
قديم 18-10-2008, 09:40   #47
معلومات العضو
د . ابو مصطفى
استشاري في الطب البديل والتغذية العلاجية

إحصائيات العضو







1

د . ابو مصطفى غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
د . ابو مصطفى يستحق التمييز

 

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه:
الفاضل ابو سراقه تستحق الشكر والتقدير على المجهود الكبير الطيب التوضيحي لهذه المفاهيم .. نسبة 80% من هذه المفاهيم كما تفضلت وشرحت ليس لها حتى الأن الأثباتات لصحتها والبعض الآخر يوجد اثباتات وابحاث ودراسات ماجستير ودكتوراه تمت بجامعات كثيره عربيه وغربيه ومنها رسالة ماجستير من جامعة الأزهر ورسالات دكتوراه من جامعة المنصوره وكلها موجوده يمكن أن يطلع عليها أي شخص وأعتقد لو قابلت الشيخ أحمد حفني في أي وقت انا مصورله كل الرسائل معه ممكن تصورها منه : بالنسبه لموضوع الأوقات قبل وبعد و12 ساعه و24 ساعه هذه تتلخص في الأتي قبل الحجامه بساعتين أو ثلاثه على الأكثر وبعد الحجامه بساعتين فقط يعمل الحميه وبعض الأحتياطات السابق ذكرها حيث أنه عندما تملئ المعده فيتجه الدم الى المعده لقيامه بعملية التمثيل الغذائي ليقوم بدوره بالوظائف المطلوبه منه وهذا يستغرق ساعتين الى ثلاث . وعندما تحدث أي تغيرات على الجسم وخاصه في الدوره الدمويه لذلك الجسم يتحثث هذه التغيرات بسرعه ولكن يحتاج لفتره بسيطه لأعادة تنظيم وظائف الأجهزه والأعضاء لذلك يعطى المحجوم راحه بدنيه مناسبه وحمية من بعض الأغذيه الدسمة والحارة والمصنعه خلال الساعتين الأولى بعد الحجامه حتى لايمتص الدم والجسم عناصر زائده عن حاجته كالدهون وغيرها.. ولكن يأكل المريض مباشرة الأغذية الطبيعية (كالورقيات الخضراء والفاكهه الطازجة)
ولكم منا جزيل الشكر والإحترام والتقدير..

 

 
قديم 03-03-2009, 13:06   #48
معلومات العضو
أبوسراقة
رئيس قسم الحجامة والطب النبوي

إحصائيات العضو







1

أبوسراقة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 241
أبوسراقة متفوقأبوسراقة متفوقأبوسراقة متفوق

 

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على أشرف خلق الله محمد بن عبدالله النبي الأمي المؤيد بالوحي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم أما بعد:

و من المفاهيم الخاطئة أيضا قول البعض:


((( وان لا يكون مريض بالقلب يستعمل جهاز لتنظيم ضربات القلب)))

نعم إن كانت الحجامة على موضع الجهاز فهذا خطأ كبير و لا نشجعه أما أن تكون الحجامة في المواضع الصحيحة في الأخدعين و الكاهل فهي عين الصواب و نافعة لصاحب العرض و أنا هنا في هذا المنتدى المبارك قد كتبت موضوع عن حالة أخي رحمه الله أثر الحجامة و القسط الهندي على جلطة شقيقي و لكن فقد الموضوع لما تم نقل السيرفر منذ كم سنة و لكن قدر الله ما شاء فعل إن تيسر لي قريبا سوف أعيد صياغة الموضوع من جديد ، حيث كان رحمه الله قد تم وضع جهاز لتنظيم دقات القلب و بعد إصابته بالجلطة و دخوله في غيبوبة و الإفاقة منها بعد فترة قد سقيته القسط الهندي حيث كان أصيب بشلل نصفي لا أطيل عليكم فقد تحسن حاله مع القسط الهندي إلى الأحسن و الأفضل و لكن الشلل موجود فبعد خروجه من المستشفى و في اليوم الثاني عملت له الحجامة في القمحدوة و الكاهل و هنا أقول و لا أزكي على الله أحد فتأثير القسط و الحجامة كانت له السبب الرئيس من بعد إذن الله في المشي من بعد الشلل فكان الجهاز موجود في صدره حيث موضع الجهاز في الصدر من ناحية اليمين و أنا كما قلت عملت له الحجامة في القمحدوة ( في الرأس ) و الكاهل بين الكتفين أعلى مقدم الظهر فتحسن حاله فكيف نمنع صاحب العرض و المرض من الخير .

هذه حالة أخي و شقيقي بعد توكلي على الله و يقيني بقول حبيبنا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه وسلم (إن في الحجم شفاء).


و هناك بعض الحالات أيضا عملت لها الحجامة كانت لديهم أجهزة و لم يتأثر صاحبها بل بالعكس أجد منهم فيقول أن هناك تحسن في دقات القلب و إستنشاق الهواء أكثر من ذي قبل و الشعور بالحيوية و الشاط .

فاقول و لا أزكي على الله أحد فهذا المفهوم غير صحيح إلا من بعض الجهال أن يضع الكأس على موضع الجهاز فيسبب لنا المتاعب بذلك أما من يعمل له الحجامة حسب المواضع النبوية في الأخدعين و الكاهل و على ظهر القدمين أو وسط الرأس أو القمحدوة فلا مانع .

 

 
قديم 20-04-2009, 10:02   #49
معلومات العضو
مشارك
نسأل الله له الجنة

إحصائيات العضو






1

مشارك غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 41
مشارك متميز

 

بارك الله فيك على هذا الموضوع الرائع

ولكن قلت انك حجمت ولم تفقد الذاكره وهذا غير صحيح فاأنت نسيتنا ولم تسلم علينا


واخري موضوع مهم وقد رتب وفق السنة وهذا شرفه

واصلي الله ينفع بك وبصدقك مع الناس

 

 
قديم 21-04-2009, 12:47   #50
معلومات العضو
أبوسراقة
رئيس قسم الحجامة والطب النبوي

إحصائيات العضو







1

أبوسراقة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 241
أبوسراقة متفوقأبوسراقة متفوقأبوسراقة متفوق

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشارك
   بارك الله فيك على هذا الموضوع الرائع

ولكن قلت انك حجمت ولم تفقد الذاكره وهذا غير صحيح فاأنت نسيتنا ولم تسلم علينا


واخري موضوع مهم وقد رتب وفق السنة وهذا شرفه

واصلي الله ينفع بك وبصدقك مع الناس

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
حياك الله

جزاك الله خيرا و بارك الله فيكم

 

 
قديم 14-06-2010, 12:04   #51
معلومات العضو
أبوسراقة
رئيس قسم الحجامة والطب النبوي

إحصائيات العضو







1

أبوسراقة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 241
أبوسراقة متفوقأبوسراقة متفوقأبوسراقة متفوق

 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم الله و الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا و يرضاه و الصلاة و السلام على نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم المبعوث رحمة للعالمين إمام الخلق أجمعين و سيد الأنام و خير من قام و صام وجاهد في الله خير جهاد و عبد الله و خير من أتقى في العالمين ( و ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) أما بعد:


من المفاهيم الخاطئة أنه لا تعمل الحجامة لمن هم أصحاب فقر الدم .

و هذه الحالة نعم أنا أتفق معهم و أخالفهم أيضا كيف ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟

نعم أيد رأيهم بشده إذا تم حجامة صاحب فقر الدم بالطريقة المعروفة بالطب الصيني أو الشعبي من حيث كثرة عدد الكؤوس أو عملية التشريط و بالذات نجد أن المحتجم أحيانا لا يخبر الحجام أو المعالج أنه لديه فقر دم فكثرة عدد الكؤوس و التشريط العميق سيسبب سحب دم كثير و بهذا سوف يتعبهم كثير و يسبب مشاكل مع الجهات الرسمية إذا تضاعف عليه المرض .

أما خلافي معهم و عدم تأيدي لهم حيث تجرى لصاحب فقر الدم الحجامة إذا كانت الحجامة على أصولها و فنها و مهارة المعالج حيث الأصل أن الحجامة في إخراج الدم السطحي و بهذا نحصل على جروح بسيطة سطيحة عكس الحجامة بالتشريط العميق حيث سيخرج الدم بسيط لا يذكر مع الكمية حين التشريط العميق ثم الخير في الحجامة النبوية ( الأخدعين والكاهل ) ثلاثة كؤوس و هذا عكس الحجامة الصينية و الشعبية التي تعتمد على أكثر من ثلاثة كؤوس .

فزوجتي كان مستوى الدم عندها أقل من 8 و عملت لها الحجامة و لم تتأثر و لله الحمد و المنة حيث كانت الحجامة في الأخدعين و الكاهل فقط .

على سبيل المثال عند البعض نجد أخت لديها سحر في الأرحام و مشاكل في أسفل الظهر و الصداع و نجد الجواب من عند المعالج و المعالجة كالتالي :

حجامة في الرأس و الظهر 5 كؤوس و في الصدر كأس و في الأرحام كأسين و القدم كأسين .... فلو حسبناهم أكثر من 10 كؤوس و بهذا سيتعب المريض تعبا شديدا و قد يؤدي إلى مضاعفات نحن غنى عنها و هذا راجع من جهل المعالج و المعالجة و الله المستعان
إن أصبت فمن الله الرحمن الرحيم السميع العليم و إن أخطأت فممن نفسي المقصرة و من الشيطان الرجيم

 

 
قديم 29-11-2010, 13:17   #52
معلومات العضو
أبوسراقة
رئيس قسم الحجامة والطب النبوي

إحصائيات العضو







1

أبوسراقة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 241
أبوسراقة متفوقأبوسراقة متفوقأبوسراقة متفوق

 

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

حياك الله

بسم الله و الحمد لله حمدا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا و يرضاه و الصلاة و السلام على خير خلق الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه و آله و سلم أما بعد:

تلقيت هذه الأيام أسئلة و إستفسارات عن الدم الخارج من الحجامة لعدة حالات في هذا المنتدى و غيره و ها أنا بدوري اقدم هذه الحالات لتصحيح المفاهيم الخاطئة عن الحجامة و منها:

(((أخ ابو سراقة بارك الله فيك عندي سؤال

هل تظهر أثر العين بالحجامة ؟

لأنني قبل شهرين عملت حجامة في راسي وقال لي الحجام أن فيني أثر عين قلت له كيف عرفت قال شوف وشفت كأنه عين آدمي في الدم ولم أقتنع بكلامه وقلت له هل عندك دليل من الكتاب و السنة وقال شوف مبين شكل عين.
و هذا الرابط و الحديث الذي دار بيننا
http://www.rouqyah.com/showthread.php?t=106491
)))

 

 
قديم 03-01-2011, 01:14   #53
معلومات العضو
مريم90
نسأل الله له الجنة

إحصائيات العضو







2

مريم90 غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
مريم90 يستحق التمييز

 

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وحفظك المولى عز وجل

 

 
قديم 22-05-2011, 12:00   #54
معلومات العضو
أبوسراقة
رئيس قسم الحجامة والطب النبوي

إحصائيات العضو







1

أبوسراقة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 241
أبوسراقة متفوقأبوسراقة متفوقأبوسراقة متفوق

 

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

حياكم الله إخواني و أخواتي

بسم الله و الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا و يرضاه و الصلاة و السلام على أشرف خلق الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه و آله و سلم أما بعد:
سوف أضع بين يديكم بارك الله فيكم مشاركة من أخت لكم قد عملت الحجامة عند أحى الأخوات الاتي لديهم خبرة في عمل الحجامة سوف أضع كلام الأخت المحتجمةو ردي السابق عليها:

(((السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
عملت اليوم الحجامه في الاخدعين والكاهل واسفل الظهر وظهر القدمين .
الدم ( وانتم بكرامه ) بالاخدعين والكاهل قليل جدا . بعكس اسفل الظهر .
ايضا تحت الكاهل وضعت كاسه تقول انها حقت المناعه وامتلت جدا , وقالت معناها ان ماعندك مناعه .

لم اشعر بشي الا بعد ان انتهت من ابعاد الكاسات كأني بردانه كانها نفضه بالجسم , أعتقد لاني جلست عشر ساعات ماكنت ماكله شي وكنت الساعه تسع باليل ماكله سنامكي فقط

طلبت مني الحجامه أن لا اعمل حجامه هذه الفتره قالت لان آثارها باقيه وجسمك نحيف قد لاتتحملين . وقالت انها بتسافر وبعد ثلاث شهور بترجع من مصر وراح تسوي لي حجامه
( الحجامه ماقلت لها اني مصابه بالسحر
)

مارأيك في كلامها شيخي ابوسراقة)))

و كان ردي السابق:

(((السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

حياك الله

كلام الأخت غير صحيح بالمرة و لا يدخل العقل و لا يقبله أي شخص ملم بالطب بارك الله فيك .

كيف تقول أنك ما عندك مناعة ؟؟؟؟؟؟؟

هذا الكلام غير صحيح و لو سلمنا أن شخص ما أن ليس لديه مناعة فكيف هو مع الأمراض حيث تتراكم عليه الأمراض من كل حدب و صوب أو نقول كيف هو مع صاحب نقص المناعة ( الأيدز) و بما قالته لك أن لا يوجد مناعة لديك فمن المفروض أن الأمراض تتوالى عليك و تكونين طريحة الفراش و سبحان الله العليم الحيكم كيف شخصت حالتك و أنه لا يوجد لديك مناعة عبر الحجامة فهذا الكلام غير صحيح و ناتج عن جهل عظيم.ثم نجد موضع حجامة المناعة عندها في الظهر فهل لديها دليل طبي حيث أنها خالفت جميع الأطباء و الحجاميين الذين يقولون بحجامة وسط الظهر التي تقوي المناعة فأيها نصدق فهذا أول مرة أسمع أن حجامة الظهر تقوي المناعة مع العلم أنني لا أميل لا كلامها و لا كلام الفريق الثاني حيث التشريط في أي موضع يثير المناعة و يقويها عبر الإحساس من الجلد إلى الدماغ مباشرة و في أقل الثواني الأمر يصل إلى الجهاز عبر الدماغ يستثيره و يحفزه لكي يقوم بكامل طاقته في الدفاع .

خروج الدم ليس الحجام و لا المحجوم مسؤول عن إخراجه و إنما الدماغ هو المسؤول عن خروج الدم و كميته فالحجام يشرط و يسحب الدم و المحجوم ساكن ساكت لا يحرك شيئ و لا يعطي موضع الحجامة أمر بإخراج الدم و أنما الدماغ هو المسؤول في إخراج الدم و كميته و متى يتوقف عن الخروج .أعطيك مثل المرأة حين الحيض و الدورة الشهرية من المسؤول عن إخراج الدم و كميته و متى يتوقف هل المرأة هي المسؤولة و التي تتحكم في عدد الأيام و كمية الدم و آلام الدورة طبعا لا و إنما الدماغ هو المسؤول .

10 ساعات هذه فترة طويلة و أنا لا أنصح بها و إنما آخر وجبة تحللت يمكنك عمل الجامة بعدها على طول .

لا أنصحك بعمل الحجامة لديها و أبحثي عن أخت غيرها و يمكنك عمل الحجامة في فترات متقاربة و لا دخل للجروح فأنا أعمل الحجامة للأخوة في بعض الأحوال بعد كل ثلاثة أيام و لكن يكون التشريط متباعد عن التشريط القديم و بمثل حالتك يمكنك عمل الحجامة في كل إسبوعين مرة و مع هذه الفترة قد أندمل الجرح و أختفى و لعل الأخت في نفسها شيئ أخبرتك بما قالت .

 

 
قديم 02-08-2011, 10:55   #55
معلومات العضو
أبوسراقة
رئيس قسم الحجامة والطب النبوي

إحصائيات العضو







1

أبوسراقة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 241
أبوسراقة متفوقأبوسراقة متفوقأبوسراقة متفوق

 

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

بسم الله و الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا و يرضاه و الصلاة و السلام على خير العباد و خير من صلى و صام محمد بن عبدالله النبي الأمي صلى الله عليه و آله و سلم أما بعد:

حياكم الله إخواني و أخواتي

من الأمور الكبيرة و العظيمة و الجهل المطبق على بعض المعالجين نسأل الرحمن لنا و لهم الهداية و العلم النافع و العمل الصالح .

فليس كل معالج شيخ و ليس كل شيخ معالج !!!! !!! !! !

نعم يغتر الناس سواء الرجال أو النساء بالمعالج و يصفونه بأكبر الأوصاف و أنه الشيخ المعالج صاحب النفس العجيب الأيدي الذهبية ة الخلطة العجيبة و و و أوصاف سبحان ربي العظيم .

فيعظم في نفس المعالج و يغتر و تصيبه الكبرياء و يأبى و يرفض أي إنتقاد أو تنبيه أو رد يصحح مسيره بحجة أنا المعالج و الشيخ و هنا أقصد للمعالج و المعالجة ( رجال و نساء) .

ليس عيبا أن نخطأ و لكن العيب أن نستمر في الخطأ بحجة تعلمنا كذا وكذا من شيوخنا أو من الشبكة العنكبوتية أو من كتاب أو من مذكرة فالرجوع للحق أهم و أثبت للدين .

فالمعالج أو المعالجة يحتاج منهم العلم الشرعي و العلم الدنيوي و من ذلك العلم بعلم الأمراض و علم الأعراض لكي نظمن التشخيص الصحيح و كذلك الإسعاف الأوليو قبل ذلك العلم الشرعي فالتوحيد مهم و البعد عن الخزعبلات و الأنا و التعالي و الغرور فهي كما يقولون مقبرة للمعالج و الله المستعان .

أعود للنقطة الرئيسة التي أريد أن أبين الخطأ الكبير فليس كل معالج شيخ و ليس كل شيخ معالج و هذا الأمر للأخوات المعالجات و بالذات في أمر الرقية الشرعية أو الحجامة أو الأعشاب أو من يهتم بأمر الطب بارك الرحمن فيكم فكم من تشخيص سبب مشاكل بدنية و نفسية للمريض و واقعنا كليئ بهذا الأمر و الله المستعان.

أتصلت أخت لنا منذ يومين قبل ليلة رمضان تقبل الرحمن منكم صالح العمل تقول الأخت بارك الله فيها أنها أخذت موعد مع المعالجة بالحجامة في وقت محدد من اليوم ثم أن الأخت المعالجة أعتذرت بحجة أن اليوم لا يصلح عمل الحجامة فيه !!!!!

فردت الأخت المريضة لماذا ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟

قالت الأخت المعالجة اليوم ممطر و لا يجوز عمل الحجامة فيه !!! !! !

سبحان الله الرحمن الرحيم العظيم الكبير

من أين الدليل الشرعي لدى الأخت المعالجة في عدم عمل الحجامة في اليوم الممطر ؟؟؟ ؟؟

فهذه من المفاهيم الخاطئة الجديدةالتي نراها في كل يوم من أمر الحجامة حيث ترفض المعالجة من عمل الحجامة في يوم ممطر فهذا من التشائم و الطيرة سبحان الله فالمطر نعمة من نعم الله و رحمة على العباد و يستبسر به خير فالمخلوقات تستبشر به و تطلبه من رب العباد رحمة منه سبحانه و تعالى .

تمتنع الأخت المعالجة من عمل الحجامة في يوم ممطر بحجة المطر و أنه لا يستفاد منها في ذاك اليوم .
فهذا جهل من جانب المعالجة في الأمر الشرعي و الطبي أيضا فنصيحتي لها أن تهتم بالجانب العلم الشرعي و الإنكباب على تلقي العلم الشرعي و بالذات في جانب التوحيد قبل الأهتمام بالمعالجة .


كيف أكون شيخا و معالجا و جانب التوحيد أقل من الصفر و الله المستعان مع العلم أنه لايوجد نصا شرعيا أو علم طبي حديث أو قديم يمنع عمل الحجامة في وقت ممطر .

 

 
قديم 12-09-2011, 12:54   #56
معلومات العضو
أبوسراقة
رئيس قسم الحجامة والطب النبوي

إحصائيات العضو







1

أبوسراقة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 241
أبوسراقة متفوقأبوسراقة متفوقأبوسراقة متفوق

 

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

بسم الله و الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا و يرضاه و الصلاة و السلام على خير البرية و العباد محمد بن عبدالله صلى الله عليه و آله و سلم:

سؤال يطرحه كثيرا أسمعه و أقرأه من الأخوة و الأخوات لماذا تركز على عمل الحجامة في كل إسبوعين مرة أو في كل إسبوع مرة أو كل ثلاثة أيام مرة فهذا كثير و مبالغ فيه و لم نسمع أحدا من المعالجين يذكر هذا الأمر إلا أنت يا أبا سراقة .

سبحان العزيز العليم الحكيم

نعم إخواني و أخواتي

أنا أذكر ذلك و لا أتردد و لا أبتعد و و أنا بعيد عن اللف و الدوران و كل ما ذكرته و بينت للناس أنا محاسب عليه و لا أخاف من أحد إلا من العزيز الحكيم و لا أحابي أحد و لا أدخل المنتديات بأسماء مستعارة فها أنا أبوسراقة منذ المنتدى الأول ( منتدى الجن و العفاريت إلى هذا المنتدى المبارك ) أبوسراقة أو أبوسراقة عادل سعد أو أبوسراقة البحريني فكنيتي أبوسراقة فهذا سراقة ولدي إبني أصلحه الله و جوالي معروف في كثير من المنتديات سواء الجوال البحريني أو الجوال السعودي و لله الحمد و المنة و هو الكبير المتعال .

أعود للموضوع نعم الحجامة في كل إسبوعين مرة ليست بالخطرة كما قالت أحدى المعالجات بالحجامة لأخت لنا لما أرادت العلاج و نصحتها بالحجامة في كل إسبوعين مرة فقالت هذا كثير و خطر عليك.

و البعض قال في كل سنة مرة و منهم من يقول في كل ستة شهور مرة و آخرين قالو في كل ثلاثة شهور مرة أما أن يا أبوسراقة غير الله يهديك لماذا أنت مختلف ؟؟؟؟؟ ... !!!! !!!! !!! !
نعم قد يكون كلامهم صحيح في هذا الأمر إن كان منهجهم في العلاج كالطب الصيني أو الشعبي حيث تكون عدد المواضع أكثر من 15 كأس أو أكثر من عشرين أو ثلاثين كأس فهذا متعب و مقتل !!!!!!

كيف تقول هذا يا أباسراقة !!! !!! !! !

نعم البعض من المعالجين الله يصلحهم و يهديهم عندما يأتيه و تقول أنك تشتكي من عدة أمراض على سبيل المثال ( ضغط الدم و قولون عصبي و عقم ) .
و الأخ المعالج يريد أن يخدمك و يساعدك في القضاء على هذه الأعراض فيقوم بأخذ الكتاب و النظر فيه ثم يفتح صفحة ضغط الدم و يضع لك 16 كأسا ثم يفتح صفحة القولون العصبي و يضع لك 13 كأسا ثم يذهب لصفحة العقم و يضع لك 11 كأس بعد أن حذفنا كأسين من الكؤوس حيث تكرر الموضع سابقا .


نجد المجموع 40 كأس تقريبا و بهذا كم مقدار الدم سيخرج من بدن هذا المسكين ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟
هذا من جلسة واحدة إلى الطوارئ عبر الإسعاف .

ثم نجد بعض المعالجين و المعالاجات يركزون مع مواضع أين الألم يضع الكأس مع بقية المواضع المتعارف عنده أو عندها للمرض ما فيكون العدد أكثر من 15 أو عشرين موضع فهذا أيضا ما مقدار الدم الخارج .

علما بأن الأخوة و الأخوات التشريط عندهم عميق و ليس بتشريط سطحي حيث سيخرج دم أكثر بكثير من التشريط السطحيز

فهذا العمل غير صحيح و يتعب المريض و يسبب مشاكل مع أهل المريض و أيضا مع السلطات الصحية حين يفقد كمية كبيرة من الدم تسبب الهبوط أو فقر الدم و عند سؤال الطبيب المعالج في الطوارئ عن سبب حالته يقولون أهل المريض كان عند أهل الحجامة !!!!!!

و خذ من التعليمات الرسمية بمنع إمتهان الحجامة أو فتح عيادات أو عملها في أي مركز أو عيادة أو مسجد أو بيت و الله المستعان و كل ذلك بسبب الجهل و الجهاتالرسمية معذورة إن كان هذا حال المعالجين و أنا أذكر هذا المثل قد حدثني به أهل المريض بنفسهم حيث أتى الحجام و عمل لأبوهم الشيخ حيث كان عمره فوق الستين و جعل أكثر من ثلاثين موضع للحجامة في جلسة واحدة فغمي على الشيخ الكبير فذهبو به إلى الطوارئ .

سؤال إلى أبو سراقة ؟؟؟؟

طيب أنت تقول هذا الأمر السابق و تنصح بالحجامة في كل إسبوعين مرة أليس الأمر سيان ؟؟؟ ؟؟ ؟

أقول هناك فرق كبير و ساشع بين الأمرين:

الأمر الأول أن الحجامة التي أنصح بها في كل إسبوعين مرة أو اسبوع مرة حيث عدد الكؤوس لا تتعدى بالكثير خمسة مواضع و احيانا يكون ثلاثة كؤوس و هذا قليل بالنسبة لتلك الحالات.

ثم الأمر الثاني أن التشريط بسيط و يخرج الدم قليل و الفائدة أعم و أكبر من ذلك و لا تسبب تلك المشاكل .

حيث يعوض البدن ما فقده من دم الحجامة بسهولة و لا يؤثر على المريض و نجد أن المتبرع بالدم يعود الدم بسرعة و يتم تعويضه عبر البدن علما بأن التبرع يخرج الدم أكبر من كمية دم الحجامة .

ثم أمر آخر و هو أن المرأة في فترة الحيض يخرج الدم منها سبعة أيام و البعض منهن يخرج 15 يوما و لا تتأثر منه و لا تتعب من كثرة نزول الدم علما بأن دم الحيض أكثر بكثير من دم الحجامة ذات الكوؤس القليلة و التشريط البسيط

لعل أوصلت المعلومة بشكل صحيح

إن أصبت فمن الرحمن الرحيم العليم الحكيم و إن أخطأت فمن نفسي المقصرة و من الشيطان الرجيم و الله المستعان

 

 
قديم 08-10-2012, 09:43   #57
معلومات العضو
أبوسراقة
رئيس قسم الحجامة والطب النبوي

إحصائيات العضو







1

أبوسراقة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 241
أبوسراقة متفوقأبوسراقة متفوقأبوسراقة متفوق

 

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

بسم الله و الحمد لله حمدا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا و يرضاه و الصلاة و السلام على خير خلق الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه و آله و سلم أما بعد:

فهذه مشاركة أحببت التعليق عليها و بيان بعض الأخطاء الشاعة في أمر الحجامة و قد نشرها أحد الأخوة المهتمين بالحجامة و قد قدم يعض النصائح للعامة و للذين يرغبون بعمل الحجامة و الأخ جزاه الله خيرا قدم النصائح و لكن فيها بعض التعليقات نسطرها لكم للإستفادة و البيان :

و قد قدم سابقا و قال الأخ جزاه الله خيرا:

((أولا : تقوم بتهيئة المريض نفسيا لعملية الحجامة ولاتحجم الطفل الخائف ولا المريض الذي يعاني من مرض فيه ارهاق شديد ولا تحجم من يعاني من الانفلونزا والهيموفيليا وفقر الدم الا في حالات خاصة وبحذر شديد ، كما لا تحجم من يعاني من الفشل الكلوي والكبد الوبائي المزمن المسرطن ، ولا تحجم حالات السرطان المتقدمة ومن قام بعمل عملية جراحية خلال شهر ولا تحجم من لديه جهاز تنظيم ضربات القلب))

نقول و بالله التوفيق و ليس لي العصمة و قد يكون كلامي صحيا أو خطأ و لكن نجن نتبع الدليل الشرعي و الطبي فهذا الأمر و الدليل الشرعي هو الأولى عندنا .

قبل التعليق هناك سؤوال:

من علمنا عن أهمية الحجامة ؟؟؟

طبعا النبي صلى الله عليه و آله و سلم فهو المعلم الأول الدال على الخير و المحب لأمته صلى الله عليه و آله و سلم و قد أحتجم و أمر الناس بالحجامة منذ عهده صلى الله عليه وآله و سلم إلى قيام الساعة و قد قدم تنبيهات للمحجوم قبل الحجامة و هذا من أمر الطب الوقائي حيث قال صلى الله عليه و آله و سلم ( الحجامة على الريق دواء و على الشبع داء ) و بهذا نستفيد من النبي صلى الله عليه و آله و سلم و قد سبق العالم أجمع إلى قيام الساعة في هذا الحديث في عملية الطب الوقائي أنك لا تحتجم و المعدة ملئ بالطعام إنتظر إلى أن يتم الهظم ثم إحتجم ثم لم يثبت عنه صلى الله عليه و آله و سلم أنه قد حذر المحجوم أي شيئ بعد الحجامة أي ليس هناك تنبيهات أو تحذيرات نتجنبها لمن إحتجم فهو صلى الله عليه و آله و سلم المبعوث رحمة للعالمين و الخائف على أمر أمته صلى الله عليه و آله و سلم .

نعود للأخ جزاه الله خيرا و لما ذكر من أمر الحجامة:

حيث قال:

تقوم بتهيئة المريض نفسيا لعملية الحجامة:
كلام طيب و ممتاز و ما آتى المريض إلا لديه علم بهذا و البعض ليس لديه علم و التهية مطلوبة لعدم الخوف و القلق و أنا أتفق معه جزاه الله خيرا.

ولاتحجم الطفل الخائف:

هذا صحيح و لكن لا بد من طريقة و معاملة و مهارة مع الطفل الخائف و الطفل لا يحجم إلا للضرورة و لا يترك من دون حجامة بسبب الخوف فالطفل أمام الدكتور و الطبيب يخاف فهل نتركه و لا نتقدم له العلاج النافع بسبب الخوف فهذا غير صحيح و أنا أقول أن المعالج الماهر الذي لديه علم كيف يتصرف مع الأطفال لا نحرمه من تقديم الخير بسبب هذا لأمر أن الطفل خائف فدور الأب و الأم مهم من حيث التنبيه و الكلام أو مسك الطفل فتقديم العلاج أولى من تركه و لا نحرم الطفل العلاج و يتضاعف عليه المرض فلو كان هذا الكلام صحيح كما قال الأخ جزاه الله خيرا لترك الأطباء الأطفال من دون علاج و لا النبي صلى الله عليه و آله و سلم لما نصح الأمهات بتقديم القسط الهندي لأبنائهن و الله أعلى و أعلم .

ولا المريض الذي يعاني من مرض فيه ارهاق شديد ولا تحجم من يعاني من الانفلونزا والهيموفيليا وفقر الدم الا في حالات خاصة وبحذر شديد وبحذر شديد ، كما لا تحجم من يعاني من الفشل الكلوي والكبد الوبائي المزمن المسرطن ، ولا تحجم حالات السرطان المتقدمة:

طيب الحجامة خير دواء و خير علاج كما بين لنا النبي صلى الله عليه و آله و سلم لجميع الأمراض الثلاثة المرض العضوي و المرض النفسي و المرض الروحي.
إن كان عمل الحجامة كما في الطب الصيني و الشعبي حيث الكؤوس كثيرة أكثر من عشرة كؤوس نعم فهذا سيضرهم و لكن كأسين أو ثلاثة لا يضرهم بل سيفيدهم حيث ترتفع المناعة لديهم و يقضون على مسببات المرض من فيروس أو غيره فهذا الكلام غير صحيح و قد عملت حجامة لكثير من الأخوة و بأعمار متفاوته من حمى و تعب و خمول و كسل و آلام شديدة فسبحان الواحد القهار تحسن حال كثير منهم بعد الحجامة بدقائق أو مع الحجامة قبل الإنتهاء منها فهنا يبرز لنا قول الحبيب صلى الله عليه و آله و سلم ( إن في الحجم شفاء و أيضا خير ما تداويتم به الحجامة و القسط البحري ) فجعل الحجامة من أخير الأدوية للمريض و بهذا فكلام الأخ جزاه الله خيرا لا يتفق مع الأحاديث فالمريض يحتاج للعلاج و الدواء و الحجامة خير دواء كما قال محمد بن عبدالله صلى الله عليه و آله و سلم أما فقر الدم فيمكن قبل الحجامة نعطيه من الأمور التي ترفع من نسبة الدم و الحديد و أسرعها و أقواها و ليس بها ضرر على الإنسان عصير ورق البرسيم و هذا مجرب خلال أقل من إسبوع سترى الخير أمامك.. و بما أن الحجامة أو التشريط يرفع من مستوى الجهاز المناعي للمريض و صاحب السرطان فلماذا نمنع الخير على صاحب المرض!!


ومن قام بعمل عملية جراحية خلال شهر :

لماذا نمنع المريض من بعد العملية الجراحية من عمل الحجامة ما المانع من ذلك هل لأن الدم سيخرج و يؤثر على المريض هل سيكون إختلال في المناعة أو سيغمى عليه مثلا أم ماذا ؟؟

الحجامة سوف تخفف على المريض آلم التعب و العملية و آثارها و هذا مجرب قد فعلته مع بعض المرضى و هم أخبروني بذلك حتى ما بعد الولادة فترة النفاس و لكن هذا الأمر يحتاج ليقين الحجام و المحجوم و صدقهم مع أحاديث النبي صلى الله عليه و آله و سلم .


ولا تحجم من لديه جهاز تنظيم ضربات القلب:

نعم أنا أتفق معاك إن كان الحجام سيضع الكأس على موضع البطارية و لكن في الأخدعين و الكاهل لا بأس فأنا قد عملت الحجامة لأخي رحمه الله من الشلل فتحسن حاله و لله الحمد و أنا لكثير من الأخوة و لم يتأثر أي شخص منهم ثم هل ثبت علميا أن الحجامة تؤثر على صاحب الجهاز؟؟


[color="darkred"]فالحجامة النبوية و ليست الصينية بكثرة كؤوسها التي تسبب بطريقتها سحب دم كثير التي تعتمد على نقاط الوخز الأبري و أيضا الحجامة الشعبية التي تقارب من الحجامة الصينية فعلا قد تسبب الأذي و المشاكل لنا و لكن الهدي المحمدي صلى الله عليه و آله و سلم لم يكثر من عدد الكؤوس و إنما ثلاثة كؤوس و بهذا نحصل على عدم الأمور السلبية للمريض و الله أعلى و أعلم حيث الحجامة النبوية في الأخدعين و الكاهل و حن نعلم أن الأخدعين هما اللذان يغذيان الدماغ بالدم و هي تنفع للرأس و ما يحتويه من أعضاء و الكاهل أول نزول النخاع الشوكي و تعلمون يا إخوان أن النخاع جهاز معم و مؤثر فالكاهل الصحيح هو من يتلقاه قبل التفرع ثم أنه نافع للظهر و ما يحتويه من أعضاء و الله أعلى و أعلم .[/
color]

 

 
قديم 24-12-2012, 08:44   #58
معلومات العضو
أبوسراقة
رئيس قسم الحجامة والطب النبوي

إحصائيات العضو







1

أبوسراقة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 241
أبوسراقة متفوقأبوسراقة متفوقأبوسراقة متفوق

 

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

بسم الله و الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا و يرضاه و الصلاة و السلام على خير البرية و العباد محمد بن عبدالله صلى الله عليه و آله و سلم:
حياكم الله إخواني و أخواتي

نجد ردود و تعلميات و تعليقات حينما نجد الأخ المعالج سواء بالحجامة أو غيرها هذه العبارة ( تغير لون الجلد في موضع الحجامة كاللون الأحمر على أنه دليل أن الموضع سليم ليس به أذى )

هذا المفهوم هل هو صحيح ثم من أين تم أعتبار هذا و على أي أسس علمية أثبت عليه الدليل و من قام بعمل الأبحاث على أن العضو سليم ليس به أخلاط كما قيل .

قد يكون كلامي صحيح أو خطأ و لكن علينا بالدليل العلمي و ليس من هنا و هناك كلام بعيد عن الواقع و الحقيقة و لعب بعقول المرضى و إيهاهم على أنه سليم و ليس به مرض و الأخ أو الأخت بهم المرض و لكن المعالج أو الحجام أخبرنا و هو أعلم و لديه العلم و قد تناسى هذا المالج الجاهل أو الحجام عندما يأتي سؤال مثل هذا أن المموضع قد أحمر و قريب إلى الأزرق أو الأحمر الداكن أن قوة السحب على الكأس و مكثه على البدن أكثر من 3 دقائق هذا العمل كافي أن يتحول لون الجلد إلى لون ثاني فلون الجلد من شخص إلى شخص يختلف و طبيعته أيضا هذا خشن و هذا رقيق و أيضا رقيق جدا و بعد المواضع في البدن تختلف فالبطن غير الرقبة و الظهر غير العنق فيكون التأثير و أعطيكم مثال بعض الأخوة و الأخوات يشتكون من ألم في لوح الكتف و الركبة و أسفل الظهر فتكون المواضع بها الكؤوس و تركت أكثر من 3 إلى 10 دقائق فهذا طبيعي سيتحول إلى لون داكن غير لون الجلد الطبيعي و بعد الحجامة الألم ما زال هو هو فلماذا الألم موجود مع أن الجلد تغير لونه فهل نأخذ برأي المعالج أم إحساس المريض .

هذا مفهوم عند المعالجين خاطئ فالجلد و نعومته و رقة الجلد و لونه أحيانا و مع السحب البسيط أقل من نصف دقيقة نرى تغير في لون الجلد .

فالذي يدعي أن هذا كما أخبرنا بأن العضو سليم أن يأتي بالدليل فليس كل ما يكتب صحيح فهذه إجتهادات ليس لديها دليل صحي و لا علمي فلا نوهم المرضى بأشياء غير صحيح حيث أنهم قد وثقو فيكم أيها المعالجين و لا يناقشوكم في عملكم بعيدا عن الإحراج بل أدعو كل مريض أن يسال و يتحرى العلم هل الذي أمامه خبير و عليم بالمهنة فليس كل معالج طبيب و ليس كل حجام طبيب و ليس كل راقي طبيب فالطبيب ضامن و هو من يتطبب في أبدان الناس و يفتيهم فلا بد أن يكون لديه علم بأعضاء البدن و علم أيضا بالأمراض .

أحببت أن أقدم هذا الأمر حيث كثر السؤال عن هذا الباب و جواب المعالجين بعيدا عن الواقع الصحي و العلمي و الله أعلى و أعلم إن أصبت فمن الله العليم السميع و إن أخطأت فمن نفسي المقصرة و الشيطان الرجيم

 

 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
الانتقال السريع

الساعة الآن 11:48 بتوقيت مكة المكرمة

منتدى الخير للرقية الشرعية - الأرشيف - الأعلى

  

 

 

 

Powered by vBulletin® Copyright ©2000