لوحة مفاتيح عربية تسجيلات الرقية الشرعية مكتبة الرقية الشرعية فتاوى الرقية الشرعية إسترجاع كلمة المرور

تنبيه : الموقع مفتوح حالياً للقراءة فقط لأسباب فنية لفترة مؤقتة

يمنع على الجميع وبدون استثناء تشخيص الحالات المرضية أو كتابة برامج علاجية أو وصفات طبية تحتوي على أعشاب وزيوت وعقاقير

۞ ۞ ۞ شروط الانتساب لمنتدى الخير ۞ ۞ ۞

للاستفسارات عن الرقية الشرعية على الواتس و نعتذر عن تأخر الرد إن تأخر

+971553312279

۞ ۞ ۞ الأسئلة التشخيصية ۞ ۞ ۞


العودة   منتدى الخير للرقية الشرعية > منتدى الخير الإسلامي > ساحة الحوار الإسلامي
نور المنتدى بالعضو الجديد

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-02-2014, 13:52   #1
معلومات العضو
*ابو الوليد*
مشرف القسم العام

إحصائيات العضو







1

*ابو الوليد* غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
*ابو الوليد* يستحق التمييز

 

كاتب الموضوع الأصلي من الامور المكروهة

بسم الله الرحمن الرحيم
.
كراهية النوم على الوجه

عن طخفة الغفاري أنه كان من أصحاب الصفة قال
بينا أنا نائم في المسجد من آخر الليل أتاني آت وأنا نائم على بطني فحركني برجله فقال قم هذه ضجعة يبغضها الله فرفعت رأسي فإذا بالنبي صلى الله عليه وسلم قائم على رأسي
رواه البخاري في الأدب المفرد برقم/1187


وعند ابن ماجه بلفظ
مالك ولهذا النوم هذه نومة يكرهها الله أو يبغضها الله

والحديث صريح في النهي عن هذه النومة وأن الله سبحانه وتعالى يمقتها وما كان مكروها لله فيجتنب
وأما سبب الكراهة فقد بينتها رواية أبي ذر رضي الله عنه قال

مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مضطجع على بطني فركظني برجله وقال ياجنيدب إنما هذه ضجعة أهل النار
رواه ابن ماجه برقم /3724

وبهذا يتبين أن سبب الكراهة هي مشابهة أهل النار في نومهم والله تعالى أعلم




من كتاب /كتاب الآداب الطبعة الأولى 1420
فؤاد بن عبدالعزيز الشلهوب

 






 
التوقيع
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى
 
 
قديم 13-02-2014, 14:28   #2
معلومات العضو
*ابو الوليد*
مشرف القسم العام

إحصائيات العضو







1

*ابو الوليد* غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
*ابو الوليد* يستحق التمييز

 

كاتب الموضوع الأصلي كراهية النوم على سطح غير محجر

كراهية النوم على سطح منزل غير محجر




وفيه حديث علي بن شيبان ،أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :


((من بات ليس عليه حجاب فقد برئت منه الذمة ))




وفي رواية (ليس له حجار) والكل بمعنى واحد ،


أي ساتر وحاجز كحائط وغيره يمنعه من السقوط



انظر شرح الأدب المفردللبخاري رحمه الله تعالى




وعند الإمام أحمد :



((من بات فوق إجار أو فوق بيت ليس حوله شئ يرد رجله فقد برئت منه الذمة ...))

الحديث رواه احمد برقم :

(20225)

ورواه البخاري برقم :

(1192)

وصححه الألباني برقم :

(908)


وقال فضل الله الجيلاني:


في معنى الحديث أعلاه



...إنه يلزم الإنسان أن لا يقصر في مراعاة الأسباب العادية لجلب ماينفع ودفع مايضر ، وهذا الحديث من أدلة ذلك ،فمن بات على سطح لاحجاب عليه فقد قصر في مراعاة الأسباب العادية لاجتناب الأضرار فإن النائم قد ينقلب في نومه وقد يقوم ولا يزال أثرالنوم عليه فيسعى إلى غير الطريق فيسقط ،فكان ينبعي له مراعاة الأسباب العادية بأن لاينان في ذلك الموضع ،فإذا نام فقد عرض نفسه للسقوط فيسقط ،فمن تعاطى الأسباب العادية وذكر اسم الله تعالى واعتمد عليه فهو في ذمة الله عز وجل ،إما أن يحفظه ،وإما أن يثيبه على ما أصابه من ضرر بكفارة السيئات أو رفع الدرجات ،فإن أصابه مافيه هلاكه بعد إتخاذ الأسباب فهو (شهيد)،كما ورد في المتردي والغريق ونحوهما،ومن قصر بعد وسعه لم يكن في ذمة الله عز وجل ،فإن أصابه ضرر لم يثب ،وإن هلك لم يكن شهيدا ،بل يخشى أن يعد قاتلا نفسه ، والله أعلم بالصواب


نفس المصدر

 

 
قديم 03-03-2014, 23:34   #3
معلومات العضو
غراس الخير
حفظه الله

إحصائيات العضو







2

غراس الخير غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
غراس الخير يستحق التمييز

 

جزاك الله خيرا

 

 
قديم 30-03-2014, 07:12   #4
معلومات العضو
*ابو الوليد*
مشرف القسم العام

إحصائيات العضو







1

*ابو الوليد* غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
*ابو الوليد* يستحق التمييز

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غراس الخير
   جزاك الله خيرا

وحزيت خيرا على المرورالكريم

 

 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
الانتقال السريع

الساعة الآن 18:57 بتوقيت مكة المكرمة

منتدى الخير للرقية الشرعية - الأرشيف - الأعلى

  

 

 

 

Powered by vBulletin® Copyright ©2000