لوحة مفاتيح عربية تسجيلات الرقية الشرعية مكتبة الرقية الشرعية فتاوى الرقية الشرعية إسترجاع كلمة المرور

تنبيه : الموقع مفتوح حالياً للقراءة فقط لأسباب فنية لفترة مؤقتة

يمنع على الجميع وبدون استثناء تشخيص الحالات المرضية أو كتابة برامج علاجية أو وصفات طبية تحتوي على أعشاب وزيوت وعقاقير

۞ ۞ ۞ شروط الانتساب لمنتدى الخير ۞ ۞ ۞

للاستفسارات عن الرقية الشرعية على الواتس و نعتذر عن تأخر الرد إن تأخر

+971553312279

۞ ۞ ۞ الأسئلة التشخيصية ۞ ۞ ۞


العودة   منتدى الخير للرقية الشرعية > منتدى الخير الإسلامي > قسم طلب العلوم الشرعية
نور المنتدى بالعضو الجديد

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-02-2014, 23:07   #46
معلومات العضو
أم قمر
نفع الله به

إحصائيات العضو






2

أم قمر غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
أم قمر يستحق التمييز

 

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
اللهم بارك أختي ريحانة غزة وأهم ما يسعدني أنكِ تأخذين من كتب ومؤلفات علماء السلف الربانيين المزكيين
عندي ملحوظة
فتوحيد الألوهية لا يدخل الشخص الإسلام,
عندي إشكال في هذه العبارة فلو حبذا شرحتيها اكثر
فتوحيد الربوبية وحده هو الذي لا يدخل المرء الإسلام أما توحيد الألوهية وهي إفراد الله بالعبادة والقصد فهذا ما جاءت به الرسل من اولهم وهو نوح عليه السلام إلى خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم

 

 
قديم 10-02-2014, 23:39   #47
معلومات العضو
ريحانة غزة
حفظه الله

إحصائيات العضو







2

ريحانة غزة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
ريحانة غزة يستحق التمييز

 

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته,

اهلا أختي أم قمر, حياك الله و بياك يا غالية ...


غاليتي بالنسبة لهذه النقطة هي صراحة لها تفصيلات كثيرة في علم العقيدة و لكن بإذن الله ربي يوفقني لوضع إجابة سهلة مفهومة يا غالية : ))


المعنى يا غالية أن توحيد الربوبية, أي أن تؤمني بأن الله تعالى هو الرازق و هو الخالق هذا لا يدخل المرء في ملة الاسلام, أو لا يكون موحدا. فلا يكون الشخص موحدا إلا إذا آمن بالله كإله يعبده و يصلي له يتوجه له بالعبادة.

كيف هذا الكلام ؟!

الكفار لما سألتهم رسلهم: ( أفي الله شك فاطر السماوات و الارض ) و هذا سؤال استنكاري, يعني معناه أن هؤلاء القوم الكفار يعرفون تمام المعرفة أن الله تعالى هو خالق السماوات و الارض, و هو أمر لا شك فيه. و مع ذلك أثبت لهم الكفر, و لم يقل الله عنهم أنهم مؤمنون أو مسلمون, بل كفار.

و كما أوضحنا أن أي شيء نازل من الله تعالى الى العباد هو توحيد ربوبية, فمعنى الايه أنهم كانوا يؤمنون بتوحيد الربوبية, و كذلك في ايه اخرى اعترف الكفار لما سئلوا عن هذه الالهه التي يتخذونها و الاصنام, لماذا يعبدونها, فكان ردهم, انهم يعبدوها لتقربهم الى الله, يعني واسطة بينهم و بين الله. فهم اذا يعرفون الله, لكن معرفة ربوبية لا ألوهية, يعني لا يوحدوه في العبادة.

و مع ذلك برغم معرفتهم بالله تعالى و أنه خالق و رازق و و و , الا ان الله تعالى لم يثبت لهم الايمان او الاسلام, بل كانوا كفار.

نخلص من هذا, إلى أن دخول الشخص في الاسلام او اطلاق الايمان عليه على مراد الله تعالى لا يكون الا عند توحيد هذا الشخص العبادة لله تعالى, و قلنا العبادة و الاعمال الصادرة من العباد الى الله تعالى توحيد ألوهية.
فإذا وحدت العبادة لله, يعني لم اتوجه بأي نوع من أنواع العبادة الا لله فهنا أكون موحده, اذ لا يكفي ان اثبت لله تعالى الربوبية, بل انه الاله المستحق للعبادة. فمن من الالهه يستحق ان يعبد دون الله ؟

يعني هل النار التي يعبدها المجوس تستحق العبادة و التوجيه لها بالصلاة ؟ طبعا لا
هل بوذا الذ يعبده البوذيون يستحق العبادة و التوجيه له بالصلاة ؟ طبعا لا

طالما ان الله تعالى هو الرب و هو الخالق لهذا الكون و المصرف لامره و الذي بيده كل شيء و هو الغني العزيز القوي العالم, اصبح من الاولى أن اتوجه له بالعبادة. لانه بيده كل شيء, فمن الاولى ان اتخذه اله اتوجه له بالعبادة.


أتمنى ان اكون قد وفقت للاجابة غاليتي, ان كان عندك اشكال لا باس نحاول نجد اجابة اخرى.
لانه كما اخبرتك الاجابة عميقة و لها تفصيلات كثيرة و ادلة و تشعبات : ))

المهم ان نفهم الاساس و نقتنع فيه.

وفقكم الله جميعا.

 

 
قديم 12-02-2014, 22:15   #48
معلومات العضو
علي 13
وفقه الله

إحصائيات العضو







1

علي 13 غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
علي 13 يستحق التمييز

 

بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم

تابعت الدرسين الرابع و الخامس و ماشاء الله عليكم

مبسطين و سهلين جدا جدا فاللهم زدنا علما يا رب

بإنتظار بقية الدروس و جزاكم الله خيرا

اخوكم علي تلميذ الجميع ، و أستغفر الله و أتوب اليك

 

 
قديم 12-02-2014, 22:40   #49
معلومات العضو
ريحانة غزة
حفظه الله

إحصائيات العضو







2

ريحانة غزة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
ريحانة غزة يستحق التمييز

 

وفقكم الله اخي الفاضل لما يحبه و يرضاه. آمين

باذن الله ندرج اخر درس في دورتنا هذه, و بعد العودة من السفر نكمل بقية الدورة باذن الله.

 

 
قديم 14-02-2014, 00:44   #50
معلومات العضو
ريحانة غزة
حفظه الله

إحصائيات العضو







2

ريحانة غزة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
ريحانة غزة يستحق التمييز

 

كاتب الموضوع الأصلي صوت

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,


حياكم الله و بياكم, و جعل الفردوس الأعلى مثوانا و مثواكم, آمين


و مع آخر حلقات دورتنا الطيبة السهلة, ( مبادئ العقيدة )


نضع بين يديكم الـــــــــــــــــــــدرس الســـــــــــــــــــــــادس




بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله,

أما بعد . . .

نواصل مسيرتنا في دورتنا المبسطة المسهلة, بعنوان ( مبادئ العقيدة ).
هذا درسنا السادس و الأخير للمرحلة الأولى من هذه الدورة, نسأل الله التوفيق.
ندرج هنا اسئلة الدرس:

الأسئلـــــــــــــــة:
س1-ما هي الغاية من خلق الخلق؟! دلل على ذلك
س2-ما هي مصادر التشريع الإسلامي؟!
س3-ما هي صفات هذا التشريع؟!


إجابة السؤال الأول:
الله جل جلاله خلق الخلق لغاية، لم يخلقهم لغير غاية، لم يخلقهم سدا ولا عبثا سبحانه وتعالى عما يصفون، بل إنما خلق الخلق لغاية، قال جل وعلا ﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً﴾[الملك:2]، وقال جل وعلا ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا﴾[المؤمنون:115] ، يعني لغير غاية ولغير حكمة ﴿وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ﴾[المؤمنون:115]، وأنه لن يكون بعث بعد خلقكم، وأنه لن يكون إرجاع لكم إلى من خلقكم، هذا فيه قدح، هذا الظن فيه قدح في حكمة الله جل وعلا، لذلك قال جل وعلا بعدها ﴿فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ﴾ تعالى عما يصفه به المبطلون، تعالى عما يظنه عليه الجاهلون القادحون في حكمته.
فإذا الخلق مخلوقون لغاية، ما هذه الغاية؟

هي ما بينها في قوله جل وعلا ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ(56)مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ(57)إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾[الذاريات:56-58] ، الله جل وعلا ما خلق الجن والإنس إلا لغاية واحدة وهي الابتلاء؛ ﴿لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا﴾( )
الاختبار اختبار في أي شيء ؟
في عبادته هل يعبد وحده لا شريك له أم يتخذ المخلوق هذا آلهةً أخرى مع الله جل وعلا؟ وهذه مسألة ولا شك عظيمة.
المصدر: الغاية من الخلق ـ للشيخ صالح آل الشيخ.

إجابة السؤال الثاني:
مصادر التشريع الإسلامي هي: القرآن و السنة الصحيحة, و كلاهما بفهم سلف الأمة.
فللقرآن شرط, ألا و هو أن يكون تفسيره على فهم سلف الأمة. فبعض الملل الضالة فسرت بعض آيات القرآن على أهوائها و ما يناسب أهوائها, فأخرجتها عن معناها الصحيح و حرفت في معناها.
و هذا الشرط تشترك فيه السنة مع القرآن, و تزيد عنه بشرط آخر, ألا و هو صحتها. فوجب التأكد من ان الحديث المنقول حديث صحيح. فلا يحتج إلا بالحديث الصحيح. أما الضعيف و غيره فليس بحجة. و في هذا الأمر تفصيل يعرفه أهل العلم.

بالنسبة لما يذكر عن مصادر التشريع الأخرى مثل القياس و الإجماع, فهذه المصادر لها أصول في هذين الأصلين ( القرآن و السنة ). فالقياس مثلا اعتمدوا فيه على موقعة حدثت في زمن النبي صل الله عليه و سلم. و هكذا.

إجابة السؤال الثالث:
من خصائص الشريعة الإسلامية:
1-الحفظ من التحريف: فهي شريعة ربانية مصدرها هو الله سبحانه وتعالى وهي بريئة من أي تدخل بشري في أصولها ومبادئها الكلية وأحكامها الفرعية القطعية : (( تنزيل من حكيم حميد)).
والأديان السماوية السابقة على الإسلام وان كانت ربانية في أصلها إلا أنها قد أصابها التحريف والتبديل الذي حفظت منه هذه الشريعة ومن ثم فقد إنخرمت فيها هذه الخاصية.
2-الشمول: فرسالة الإسلام تتميز بالشمول في الزمان والخطاب والموضوع.
الشمول في الزمان : ذلك أن رسالة الإسلام رسالة كل الأجيال منذ بعثة محمد صلى الله عليه وسلم وحتى قيام الساعة وهذا نابع من كونها خاتمة الرسالات.
شمول الخطاب : فهي رسالة كل الشعوب والأمم مخاطب بها الإنسان من حيث هو : (( قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا )) (( إن هو إلا ذكر للعالمين )).
الشمول في الموضوع : فموضوع هذه الرسالة هو حياة الإنسان بكل جوانبها روحا وعقلا ومادة فقد تضمنت التشريعات ما يضمن سلامة البدن ونشاطه وصحته وحفظه من الأمراض.
3-الوسطية: فلا إفراط و لا تفريط.
4-الواقعية
5-الوضوح و العقلانية
6-الجمع بين الثبات و التطور.

تم بفضل الله و توفيقه و منه و كرمه, أسأل الله القبول.

اتمنى أن يكون الدرس واضحا و سهلا يسيرا, من أشكل عليه شيء فحياه الله في السؤال.
دمتم بخير,
ريحانة غزة

 

 
قديم 27-02-2014, 11:53   #51
معلومات العضو
اسرار الكنوز
وفقه الله

إحصائيات العضو






2

اسرار الكنوز غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
اسرار الكنوز يستحق التمييز

 

وعليكم السلام ورحمـة الله وبركاته

جزاك الله كل الخير أختنا الفاضلة ريحانة غزة على هذا المجهود و فعلا دروس في غاية

الاهمية بارك الله فيك استفدت كثيرا ثقل الله به ميزان حسناتك

بالنسبة للفتن نحن في عصر الفتن بكل انواعها ان صح التعبير و ما يحصل في البلدان

العربية (بما يسمى الربيع العربي) فهي فتن عظيمة

كيف اعرف من هو على حق ؟؟؟؟

و من هو على باطل لو كنت معهم ؟؟؟

و ماذا أفعل ان اتبعت فريقا منهم و الذي اراه على حق ؟؟؟؟؟

يا ريت تجاوبيني اختي الغالية فهي اسئلة في غاية الاهمية بالنسبة لي

وفقك الله لما يحب و يرضى و جمعنا الله و اياكم تحت ظل عرشه الكريم

 

 
قديم 27-02-2014, 16:46   #52
معلومات العضو
ريحانة غزة
حفظه الله

إحصائيات العضو







2

ريحانة غزة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
ريحانة غزة يستحق التمييز

 

حياك الله غاليتي,

أبشري قريبا بإذن الله أجيبك : ))

حفظك الرحمن ...

 

 
قديم 28-02-2014, 00:02   #53
معلومات العضو
ريحانة غزة
حفظه الله

إحصائيات العضو







2

ريحانة غزة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
ريحانة غزة يستحق التمييز

 

بسم الله الرحمن الرحيم, الحمد لله رب العالمين, و الصلاة و السلام على رسول الله,

أما بعد . . .


توجهت أختنا أسرار الكنوز ببعض الأسئلة و التي تبحث لها عن إجابات, و سألت عن الطريق الصحيح.

بتوفيق الله تعالى أقول:

لاشك أن ما تمر به الأمة الآن ليس إلا موجة فتن عارمة, يسقط فيها من يسقط و ينجو من أراد الله به خيرا.

هذه الفتن و التي تدور حول أحداث سياسية شتت العقول و الفكر, حتى صار الواحد منا لا يعرف ماذا يدور حوله و لا ماذا يحصل, و ضاع الحق و أصحاب الحق, و اختلط الحابل بالنابل.

هنا أضع بين يديكم حديثا صحيحا و هو وصية النبي صل الله عليه و سلم للمسلمين في زمن الفتن, اسمعوا هذا الحديث.


عن ‏حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ ‏ ‏يَقُولُ ‏
كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ( نَعَمْ ) قُلْتُ وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ قَالَ ( نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ‏) ‏قُلْتُ وَمَا دَخَنُهُ قَالَ (‏ ‏قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ ) قُلْتُ فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ ( نَعَمْ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا ) قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا قَالَ ( هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا ) قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ قَالَ ( تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَوَإِمَامَهُمْ ) قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ قَالَ)فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ) .صحيح البخاري (6557 ) ، صحيح مسلم (3434) ، مسند أحمد (22334) ، سنن أبي داود (3706).


هذا الحديث العظيم يبين لنا أن الواجب على المسلم: لزوم جماعة المسلمين، والتعاون معهم في أي مكان، سواء كان جماعة وجدت في الجزيرة العربية، أو في مصر، أو في الشام، أو في العراق، أو في أمريكا، أو في أوربا، أو في أي مكان. فمتى وجد المسلم جماعة تدعو إلى الحق ساعدهم وصار معهم، وأعانهم وشجعهم وثبتهم على الحق والبصيرة، فإذا لم يجد جماعة بالكلية فإنه يلزم الحق وهو الجماعة، ولو كان واحداً، كما قال ابن مسعود رضي الله عنه لعمرو بن ميمون: (الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك).

فعلى المسلم أن يطلب الحق، فإذا وجد مركزاً إسلامياً يدعو إلى الحق، أو جماعة في أي مكان يدعون إلى الحق - أي: إلى كتاب الله وسنة رسوله، وإلى العقيدة الطيبة - في أوربا، أو في أفريقيا، أو في أي مكان، فليكن معهم يطلب الحق ويلتمس الحق ويصبر عليه ويكون مع أهله. هذا هو الواجب على المسلم، فإذا لم يجد من يدعو إلى الحق لا دولة ولا جماعة لزم الحق وحده واستقام عليه، فهو الجماعة حينئذ كما قال ابن مسعود رضي الله عنه لعمرو بن ميمون.

[color="rgb(255, 140, 0)"]المصدر:
فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز.

كلام الشيخ واضح, و قبله حديث النبي صل الله عليه و سلم واضح, فعليك و على كل مسلم التزام الدين الصحيح, بدون بدع و لا تزمت أو تشتت.

عليك بسنة النبي صل الله عليه و سلم, و سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده, صحابته الكرام ( رضي الله عنهم ). و ألا تحيدي عنها قيد أنملة.

الزمي طريق التوحيد, تزودي من العلم الذي يقيك الفتن. لانك بدون العلم لن تميزي الحق من الباطل, فوجب عليك تعلم العقيدة الاسلامية الصحيحة, حتى تعرفي ملامح الطريق المؤدي للجنة برحمة الله.
و تعلمي الفقه حتى تقيمي شرائع الدين عن علم و هدى و بصيرة.

فلا تشغلي نفسك كثيرا بالفرق الموجودة على الارض, بقدر انشغالك بدينك و التزود من العلم فيه. فلا تلهك هذه الاحداث و لا تكثري منها فتأخذك لغير الطريق الصحيح.

فمتى وجدت جماعة متبعة للدين حرفا بحرف, عندها أيديهم و اتبعيهم و ناصريهم. و إن لم تظهر لك جماعة مؤيده للدين, فليس شرطا, حيث تكوني انت الجماعة و لو كنت وحدك. مثليها في كل زمان و مكان و لا تهتمي بضعفك, فأنت قوية بتأييد الله لك في الحق بإذن الله.


أتمنى أن أكون قد وفقت للصواب و للإجابة عن أسئلتك, و حللت و لو جزء بسيط من حيرتك.


دمتم بخير,
أختكم
ريحانة غزة[/color]

 

 
قديم 28-02-2014, 00:02   #54
معلومات العضو
ريحانة غزة
حفظه الله

إحصائيات العضو







2

ريحانة غزة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
ريحانة غزة يستحق التمييز

 

بسم الله الرحمن الرحيم, الحمد لله رب العالمين, و الصلاة و السلام على رسول الله,

أما بعد . . .


توجهت أختنا أسرار الكنوز ببعض الأسئلة و التي تبحث لها عن إجابات, و سألت عن الطريق الصحيح.

بتوفيق الله تعالى أقول:

لاشك أن ما تمر به الأمة الآن ليس إلا موجة فتن عارمة, يسقط فيها من يسقط و ينجو من أراد الله به خيرا.

هذه الفتن و التي تدور حول أحداث سياسية شتت العقول و الفكر, حتى صار الواحد منا لا يعرف ماذا يدور حوله و لا ماذا يحصل, و ضاع الحق و أصحاب الحق, و اختلط الحابل بالنابل.

هنا أضع بين يديكم حديثا صحيحا و هو وصية النبي صل الله عليه و سلم للمسلمين في زمن الفتن, اسمعوا هذا الحديث.


عن ‏حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ ‏ ‏يَقُولُ ‏
كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ( نَعَمْ ) قُلْتُ وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ قَالَ ( نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ‏) ‏قُلْتُ وَمَا دَخَنُهُ قَالَ (‏ ‏قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ ) قُلْتُ فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ ( نَعَمْ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا ) قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا قَالَ ( هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا ) قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ قَالَ ( تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَوَإِمَامَهُمْ ) قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ قَالَ)فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ) .صحيح البخاري (6557 ) ، صحيح مسلم (3434) ، مسند أحمد (22334) ، سنن أبي داود (3706).


هذا الحديث العظيم يبين لنا أن الواجب على المسلم: لزوم جماعة المسلمين، والتعاون معهم في أي مكان، سواء كان جماعة وجدت في الجزيرة العربية، أو في مصر، أو في الشام، أو في العراق، أو في أمريكا، أو في أوربا، أو في أي مكان. فمتى وجد المسلم جماعة تدعو إلى الحق ساعدهم وصار معهم، وأعانهم وشجعهم وثبتهم على الحق والبصيرة، فإذا لم يجد جماعة بالكلية فإنه يلزم الحق وهو الجماعة، ولو كان واحداً، كما قال ابن مسعود رضي الله عنه لعمرو بن ميمون: (الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك).

فعلى المسلم أن يطلب الحق، فإذا وجد مركزاً إسلامياً يدعو إلى الحق، أو جماعة في أي مكان يدعون إلى الحق - أي: إلى كتاب الله وسنة رسوله، وإلى العقيدة الطيبة - في أوربا، أو في أفريقيا، أو في أي مكان، فليكن معهم يطلب الحق ويلتمس الحق ويصبر عليه ويكون مع أهله. هذا هو الواجب على المسلم، فإذا لم يجد من يدعو إلى الحق لا دولة ولا جماعة لزم الحق وحده واستقام عليه، فهو الجماعة حينئذ كما قال ابن مسعود رضي الله عنه لعمرو بن ميمون.

[color="rgb(255, 140, 0)"]المصدر:
فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز.

كلام الشيخ واضح, و قبله حديث النبي صل الله عليه و سلم واضح, فعليك و على كل مسلم التزام الدين الصحيح, بدون بدع و لا تزمت أو تشتت.

عليك بسنة النبي صل الله عليه و سلم, و سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده, صحابته الكرام ( رضي الله عنهم ). و ألا تحيدي عنها قيد أنملة.

الزمي طريق التوحيد, تزودي من العلم الذي يقيك الفتن. لانك بدون العلم لن تميزي الحق من الباطل, فوجب عليك تعلم العقيدة الاسلامية الصحيحة, حتى تعرفي ملامح الطريق المؤدي للجنة برحمة الله.
و تعلمي الفقه حتى تقيمي شرائع الدين عن علم و هدى و بصيرة.

فلا تشغلي نفسك كثيرا بالفرق الموجودة على الارض, بقدر انشغالك بدينك و التزود من العلم فيه. فلا تلهك هذه الاحداث و لا تكثري منها فتأخذك لغير الطريق الصحيح.

فمتى وجدت جماعة متبعة للدين حرفا بحرف, عندها أيديهم و اتبعيهم و ناصريهم. و إن لم تظهر لك جماعة مؤيده للدين, فليس شرطا, حيث تكوني انت الجماعة و لو كنت وحدك. مثليها في كل زمان و مكان و لا تهتمي بضعفك, فأنت قوية بتأييد الله لك في الحق بإذن الله.


أتمنى أن أكون قد وفقت للصواب و للإجابة عن أسئلتك, و حللت و لو جزء بسيط من حيرتك.


دمتم بخير,
أختكم
ريحانة غزة[/color]

 

 
قديم 01-03-2014, 23:56   #55
معلومات العضو
اسرار الكنوز
وفقه الله

إحصائيات العضو






2

اسرار الكنوز غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
اسرار الكنوز يستحق التمييز

 

جزاك الله خير الدنيا و الآخرة اختنا الغالية ريحانة غزة سلمت اناملك


و فعلا عندك حق كما قلتي :

((الزمي طريق التوحيد, تزودي من العلم الذي يقيك الفتن. لانك بدون العلم لن تميزي الحق من الباطل, فوجب عليك تعلم العقيدة الاسلامية الصحيحة, حتى تعرفي ملامح الطريق المؤدي للجنة برحمة الله.
و تعلمي الفقه حتى تقيمي شرائع الدين عن علم و هدى و بصيرة.

فلا تشغلي نفسك كثيرا بالفرق الموجودة على الارض, بقدر انشغالك بدينك و التزود من العلم فيه. فلا تلهك هذه الاحداث و لا تكثري منها فتأخذك لغير الطريق الصحيح.))


== (وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْما)==

فالخير كله في العلم والتعلم،و خاصة علوم الدين وقد قال صلى الله عليه وسلم: ((من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين)). متفق عليه

بارك الله فيك و وفقك لما فيه الخير و زادك علما و حفظك المولى

 

 
قديم 02-03-2014, 00:31   #56
معلومات العضو
ريحانة غزة
حفظه الله

إحصائيات العضو







2

ريحانة غزة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
ريحانة غزة يستحق التمييز

 

بوركت اختي على الدعاء الطيب, تقبل الله منا و منكم صالح الاعمال و بارك لنا فيها, آمين

وفقك الله لما يحبه و يرضاه

 

 
قديم 27-03-2014, 12:08   #57
معلومات العضو
أم قمر
نفع الله به

إحصائيات العضو






2

أم قمر غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
أم قمر يستحق التمييز

 

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
بارك الله فيك أخيتي ريحانة غزة وجزاك الله خيرا على مجهودك العظيم
أسأل الله العلي العظيم أن يجعلك ممن حقق مفتاح السعادة كما شرح ذلك جمع ما مشائخ الدعوة السلفية لشرح رسالة القواعد الأربع لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
ومفتاح السعادة هو : أن يجعلكِ ممن إذا اعطيتِ شكرتِ
وممن إذا أبتُليتِ صبرتِ
وممن إذا أذنبتِ استغفرتِ
آمـــــــــــــين
ولكنكِ لم تفهمي سؤالي ياغالية
أنت كتبتِ ((فتوحيد الألوهية لا يدخل الشخص الإسلام, ))
والصحيح (( فتوحيد الربوبية لا يدخل الشخص الإسلام ))
صححيه حتى لا يحصل خلط
بوركتِ وجزاكــــــــِ الله خيراً

 

 
قديم 27-03-2014, 12:10   #58
معلومات العضو
أم قمر
نفع الله به

إحصائيات العضو






2

أم قمر غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
أم قمر يستحق التمييز

 

عندي اقتراح ولكنني أحتاج غلى مساعدتكِ
في قسم السيرة نضع كل يوم مقطع بسيط من كتاب الرحيق المختوم للشيخ صفي الرحمان المباركفوري رحمه الله تعالى
حتى نأخذ العلم من اهله
ما رأيكـــــــــــِ؟؟

 

 
قديم 27-03-2014, 22:30   #59
معلومات العضو
ريحانة غزة
حفظه الله

إحصائيات العضو







2

ريحانة غزة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
ريحانة غزة يستحق التمييز

 

حياك الله اختي ام قمر,

نعم بوركت أحسنت, و جزاك الله خيرا و بارك فيك. . .

فتح الله لك و نفع بك. آمين


بالنسبة لاقتراحك, فهو طيب, لكن سؤالي هل درست هذا الكتاب ؟!

بارك الله فيك

 

 
قديم 27-03-2014, 23:53   #60
معلومات العضو
أم قمر
نفع الله به

إحصائيات العضو






2

أم قمر غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
أم قمر يستحق التمييز

 

نعم درسته ولكن كان هذا قديماً جداً وقتها لم أكن أعرف منهج السلف بعد
هل فيه مخالفات ، حسب معلوماتي مؤلف الكتاب سلفي من الهند .. اليس كذلك ؟؟

 

 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
الانتقال السريع

الساعة الآن 16:57 بتوقيت مكة المكرمة

منتدى الخير للرقية الشرعية - الأرشيف - الأعلى

  

 

 

 

Powered by vBulletin® Copyright ©2000