لوحة مفاتيح عربية تسجيلات الرقية الشرعية مكتبة الرقية الشرعية فتاوى الرقية الشرعية إسترجاع كلمة المرور

تنبيه : الموقع مفتوح حالياً للقراءة فقط لأسباب فنية لفترة مؤقتة

يمنع على الجميع وبدون استثناء تشخيص الحالات المرضية أو كتابة برامج علاجية أو وصفات طبية تحتوي على أعشاب وزيوت وعقاقير

۞ ۞ ۞ شروط الانتساب لمنتدى الخير ۞ ۞ ۞

للاستفسارات عن الرقية الشرعية على الواتس و نعتذر عن تأخر الرد إن تأخر

+971553312279

۞ ۞ ۞ الأسئلة التشخيصية ۞ ۞ ۞


العودة   منتدى الخير للرقية الشرعية > منتدى الخير الإسلامي > قسم طلب العلوم الشرعية
نور المنتدى بالعضو الجديد

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-01-2014, 07:22   #31
معلومات العضو
مشاوير
مشرفة قسم المرأة

إحصائيات العضو






2

مشاوير غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 2439
مشاوير مبدع بلا حدودمشاوير مبدع بلا حدودمشاوير مبدع بلا حدودمشاوير مبدع بلا حدودمشاوير مبدع بلا حدودمشاوير مبدع بلا حدودمشاوير مبدع بلا حدودمشاوير مبدع بلا حدودمشاوير مبدع بلا حدودمشاوير مبدع بلا حدودمشاوير مبدع بلا حدود

 

الله يزيدك من نعيمه وفضله الواسع
ما حبيت أطلع من الموضوع بدون ما أشكرك
يسر الله أمورك

 

 
قديم 25-01-2014, 07:25   #32
معلومات العضو
ريحانة غزة
حفظه الله

إحصائيات العضو







2

ريحانة غزة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
ريحانة غزة يستحق التمييز

 

حياكم الله و بياكم إخواني و أخوات,


بوركتم و جزاكم الله خيرا على الكلمات الطيبة التشجيعية.

أسأل الله تعالى ان ينفعنا بما علمنا و يجعله حجة لنا لا علينا. آمين

نواصل المسيرة, و نتقدم, و درس جديد باذن الله تعالى يوم الثلاثاء : ))

 

 
قديم 25-01-2014, 12:12   #33
معلومات العضو
عبير بنت الهدى
حفظه الله

إحصائيات العضو







2

عبير بنت الهدى غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
عبير بنت الهدى يستحق التمييز

 

بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم جزاك الله خيرا انا بحاجة ماسة للعلوم الشرعية لان المرض الروحي يشوش علينا كثيرا فانااتابع معكم لكنى بطيئة الفهم نوعا ما والعلم بالتعلم يسر الله امورك ووفقنا لنهل العلم وشكرا

 

 
قديم 25-01-2014, 16:18   #34
معلومات العضو
ريحانة غزة
حفظه الله

إحصائيات العضو







2

ريحانة غزة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
ريحانة غزة يستحق التمييز

 

حياك الله أختي عبير,

أهلا بك يا غالية,

نعم كلنا بحاجة له, يسر الله لك و وفقك لما فيه الخير. آمين

 

 
قديم 28-01-2014, 16:27   #35
معلومات العضو
ريحانة غزة
حفظه الله

إحصائيات العضو







2

ريحانة غزة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
ريحانة غزة يستحق التمييز

 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,


حياكم الله و بياكم معنا من جديد, و درس جديد في دورة ( مبادئ العقيدة ):


و مع الـــــــــــــــــدرس الثــــــــــــــــــــالـــــــــــــــــــــث



بسم الله الرحمن الرحيم, الحمد لله رب العالمين, و الصلاة و السلام على رسول الله,

أما بعد ...

اليوم نعود من جديد في درس جديد من دروس دورة ( مبادئ العقيدة ). و كما العادة سندرج أسئلة محاور الدرس.

س1-ما معنى توحيد ؟! المعنى اللغوي و الاصطلاحي ؟
س2-ما هي أقسام التوحيد في مادة العقيدة؟
س3-ما هي العبادة ؟! و ما هي شروط العبادة ؟


أقول و بالله التوفيق:

جواب السؤال الأول:
التوحيد لغة: مصدر وحّد يوحّد، أي جعل الشيء واحداً.
المصدر: مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الاول - باب التوحيد.

التوحيد اصطلاحا: إفراد الله - سبحانه - بما يختص به من الربوبية والألوهية والأسماء والصفات.
المصدر: القول المفيد على كتاب التوحيد, لمحمد بن صالح بن عثيمين 11\1

جواب السؤال الثاني:
أنواع التوحيد بالنسبة لله عز وجل تدخل كلها في تعريف عام وهو "إفراد الله سبحانه وتعالى بما يختص به".
وهي حسب ما ذكره أهل العلم ثلاثة:
الأول: توحيد الربوبية
الثاني: توحيد الألوهية
الثالث: توحيد الأسماء والصفات
وعلموا ذلك بالتتبع والاستقراء والنظر في الآيات والأحاديث فوجدوا أن التوحيد لا يخرج عن هذه الأنواع الثلاثة فنوعوا التوحيد إلى ثلاثة أنواع.
المصدر: مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الاول - باب التوحيد.

تعليق توضيحـــــي:
و لاحظوا هنا معنا في عبارة الشيخ الدقيقة - رحمه الله – حيث قال: نوعوا التوحيد, و ليس قسموا التوحيد.
فالتوحيد واحد, لكن أنواعه ثلاثة. و في هذا رد على من قالوا أن التوحيد مقسم لثلاث أقسام, و هذه عبارة خاطئة غير صحيحة, و فيها إيهام بفصل أنواع التوحيد عن بعضها البعض و التفريق بينها, و أن الإتيان ببعضها قد يسد دون الحاجة لبقية الأنواع.
بل إن تحقيق التوحيد يكون بتحقيق كل التوحيد, فالتوحيد واحد, لكنه أنواع, قسمها أهل العلم حسب أدلة القرآن و السنة, و ذلك لتسهيل فهم الملل الضالة و أين كان ضلالها, و كذلك تسهيل العلم على الطلبة.
و هذا مثاله مثال علم الفقه, حين نقول أن للفقه أقسام: فقه العبادات, فقه المعاملات و غيرها من أقسام الفقه. و لكن كل هذه يطلق عليها فقه.
و هذا نفس المثال الذي بين أيدينا بالنسبة لأنواع التوحيد.
قال تعالى في أول سورة الفاتحة: ((الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (1) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ))
الله --- دليل توحيد ألوهية
رب --- دليل توحيد ربوبية
الرحمن الرحيم --- توحيد أسماء و صفات.
و هكذا .....
فهي مستقرأة من القرآن, أي من خلال قراءتنا لآيات القرآن.
و هذا مهم جدا حتى نرد شبهة من قالوا: إن تقسيم التوحيد لثلاثة أقسام إنما هو يشبه عمل النصارى الذين قالوا بالتثليث. فنقول لهم: أن التوحيد هنا على ثلاثة أنواع, لكنه واحد. و أما النصارى فقد قالوا أن الله منقسم لثلاثة, و كل جزء منهم قائم لوحده. و لذلك قال الله تعالى في سورة النساء 171 : ((ا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ))
و سيأتي بيان أهمية تقسيمه لثلاث أنواع في الدروس القادمة بإذن الله تعالى.

إجابة السؤال الثالث:
العبادة في اللغة تعني: الخضوع للإله على وجْه التعظيم.
و العبادة الشعائر الدينية.
المصدر: المعجم الوسيط.

العبادة في الاصطلاح:
في ( القول المفيد شرح كتاب التوحيد ) للشيخ ابن عثيمين : " وسئل فضيلته: عن مفهوم العبادة؟
فأجاب بقوله : العبادة لها مفهوم عام، ومفهوم خاص.
فالمفهوم العام : هي " التذلل لله محبة وتعظيما بفعل أوامره، واجتناب نواهيه على الوجه الذي جاءت به شرائعه ".
والمفهوم الخاص : يعني تفصيلها. قال فيه شيخ الإسلام ابن تيمية : هي " اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال، والأعمال الظاهرة والباطنة كالخوف، والخشية، والتوكل، والصلاة، والزكاة، والصيام، وغير ذلك من شرائع الإسلام".

و أما عن شروط العبادة, أي حتى تصح العبادة و تقبل بإذن الله تعالى, فلها شرطان:
إخلاص النية في العمل لله تعالى.
اتباع الله تعالى و رسوله صل الله عليه و سلم في الأمر و النهي.
مع ضرورة التنبه إلى أنه لا عمل يعمله الإنسان بدون إرادة أو نية. لابد و أن تتولد نية في القلب أو إرادة لهذا العمل, فهذه الإرادة و النية في العمل يجب أن يكون القصد منها وجه الله تعالى, و إرادة ما عنده من الثواب و اجتناب ما عنده من العذاب.
و لا يكون هذا العمل إلا وفق أوامر الله تعالى و سنة نبيه صل الله عليه و سلم.
بهذا نجد مصطلح يتردد و هو ( العبادة توقيفية ) أي متوقفة على ما جاء في الكتاب و السنة.

دمتم بخير,
أختكم
ريحانة غزة

 

 
قديم 28-01-2014, 18:23   #36
معلومات العضو
aالحمدلله
أعانه الله

إحصائيات العضو






2

aالحمدلله غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
aالحمدلله يستحق التمييز

 

اقتباس:
و أما عن شروط العبادة, أي حتى تصح العبادة و تقبل بإذن الله تعالى, فلها شرطان:
إخلاص النية في العمل لله تعالى.
اتباع الله تعالى و رسوله صل الله عليه و سلم في الأمر و النهي.
مع ضرورة التنبه إلى أنه لا عمل يعمله الإنسان بدون إرادة أو نية. لابد و أن تتولد نية في القلب أو إرادة لهذا العمل, فهذه الإرادة و النية في العمل يجب أن يكون القصد منها وجه الله تعالى, و إرادة ما عنده من الثواب و اجتناب ما عنده من العذاب.
و لا يكون هذا العمل إلا وفق أوامر الله تعالى و سنة نبيه صل الله عليه و سلم.
بهذا نجد مصطلح يتردد و هو ( العبادة توقيفية ) أي متوقفة على ما جاء في الكتاب و السنة.

دمتم بخير,
أختكم
ريحانة غزة


تجديد النية ضروري كل صباح اللهم اجعل عملي كله خالص لوجهك الكريم اللهم امين اللهم امين اللهم امين
جزى الله من اوصاني بها كل خير

متابعه معكم .
دروس العقيدة عادة صعبة وتحتاج تركيز
ان شاء الله متابعين يا رب ينفعنا وينفع عباده بما تذكرين

جزاك الله خيرا

 

 
قديم 28-01-2014, 22:15   #37
معلومات العضو
ريحانة غزة
حفظه الله

إحصائيات العضو







2

ريحانة غزة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
ريحانة غزة يستحق التمييز

 

حياك الله و بياك أختنا الحمد : ))


بل تجديد النية يا غالية يكون عند كل عمل, تستحضري فيه النية و تخلصيها لله, و ليس فقط كل صباح.

هل هذه الدروس صعبة ؟
اظن انها سهلة و في متناول الجميع ؟


وفقكم الله جميعا و نفع بكم. آمين

 

 
قديم 04-02-2014, 15:17   #38
معلومات العضو
ريحانة غزة
حفظه الله

إحصائيات العضو







2

ريحانة غزة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
ريحانة غزة يستحق التمييز

 

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

أعتذر عن التأخير في إدراج الدرس الرابع,

و ذلك بسبب تعطل الموقع عندي ...

قريبا بإذن الله ادرجه .....


دمتم بخير
ريحانة غزة

 

 
قديم 05-02-2014, 03:50   #39
معلومات العضو
مشاوير
مشرفة قسم المرأة

إحصائيات العضو






2

مشاوير غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 2439
مشاوير مبدع بلا حدودمشاوير مبدع بلا حدودمشاوير مبدع بلا حدودمشاوير مبدع بلا حدودمشاوير مبدع بلا حدودمشاوير مبدع بلا حدودمشاوير مبدع بلا حدودمشاوير مبدع بلا حدودمشاوير مبدع بلا حدودمشاوير مبدع بلا حدودمشاوير مبدع بلا حدود

 

وعليكم السلام ورحمـة الله وبركاته

في انتظارك أختي العزيزة

بارك الله فيك وفي جهودك

 

 
قديم 06-02-2014, 12:15   #40
معلومات العضو
ريحانة غزة
حفظه الله

إحصائيات العضو







2

ريحانة غزة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
ريحانة غزة يستحق التمييز

 

كاتب الموضوع الأصلي صوت

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه



حياكم الله و بياكم و جعل الفردوس الاعلى مثوانا و مثواكم, آمين


عودة من جديد لاستكمال دروس دورتنا الطيبة, دورة ( مبادئ العقيدة )


و مع الـــــــــــــــــــــــــــــــدرس الرابــــــــــــــــــــــــــــــــــع



بسم الله الرحمن الرحيم, الحمد لله رب العالمين, و الصلاة و السلام على رسول الله,

أما بعد . . .


ندرج بداية أسئلة الدرس:


س1-ما هو توحيد الألوهية؟!
س2-ما هو توحيد الربوبية؟!
س3-ما هو توحيد الأسماء و الصفات؟!


الإجابة تجدونها في الصورة التالية :






تعليق توضيحي:

لتسهيل الأمر و توضيحه أكثر, يمكننا أن نقول: الأعمال النازلة من الله تعالى إلى العباد, يسمى توحيد ربوبية,
و الأعمال الصاعدة إلى الله تعالى من العباد ( العبادة ) سمى توحيد ألوهية.
و ما يخص الله تعالى من أسمائه و صفاته و ما يجوز في حق الله تعالى و ما لا يجوز في حقه, هو توحيد الأسماء و الصفات.


ســـــــــــــــــؤال:
بعض الكتب تصنف التوحيد على نوعين فقط, و بعضها يصنفه على ثلاث أنواع, فكيف نجمع بينهم ؟!

أقول و بالله التوفيق: أن من صنف التوحيد على نوعين جمع ما بين توحيد الربوبية و الأسماء و الصفات, باعتبار أن توحيد الربوبية و الأسماء و الصفات توحيد يتحدث عن الله تعالى, سواء عن أعماله ( توحيد ربوبية ) أو عن ما يخص الله تعالى من أسمائه و صفاته ( توحيد الأسماء و الصفات ).
و أما من صنفه على ثلاث فقد فرق و خصص, و فصل بين توحيد الربوبية, و توحيد الأسماء و الصفات.


أتمنى أن تكون الصورة واضحة, و الدرس سهل. و من عنده سؤال فحياه الرحمن.


دمتم بخير,
أختكم ريحانة غزة

 

 
قديم 07-02-2014, 08:13   #41
معلومات العضو
ريحانة غزة
حفظه الله

إحصائيات العضو







2

ريحانة غزة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
ريحانة غزة يستحق التمييز

 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،

حيا الله الجميع،

كيف كان الدرس؟ هل هو سهل مفهوم أو فيه صعوبة؟

بقي لنا بإذن الله درسين و نختتم المرحلة الاولى من الدورة بإذن الله تعالى.

في انتظاركم و انتظار اسئلتكم ...

جاهزين لوضع آخر درسين؟

 

 
قديم 08-02-2014, 15:11   #42
معلومات العضو
غيمة1
وفقه الله

إحصائيات العضو






2

غيمة1 غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
غيمة1 يستحق التمييز

 

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وحفظك المولى عز وجل
سهله الدروس
متابعه باذن الله

 

 
قديم 08-02-2014, 20:25   #43
معلومات العضو
أم قمر
نفع الله به

إحصائيات العضو






2

أم قمر غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
أم قمر يستحق التمييز

 

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
بارك الله فيكِ ريحانة غزة . ولكن عندي إقتراح وهو :

وضع أسئلة تقييمية بعد نهاية كل درس لنعلم مدى محصلة فهم كل واحد منّا ومن ثم بعد جزء معين تحددينه أنتِ يجرى إختبار

 

 
قديم 09-02-2014, 01:12   #44
معلومات العضو
ريحانة غزة
حفظه الله

إحصائيات العضو







2

ريحانة غزة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
ريحانة غزة يستحق التمييز

 

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.

اهلا اختي حياك الله، حقيقة هذا كان مقترحا في البداية لكننا خشينا أن يكون سببا في هبوط الهمم و نقص عدد القراء.

لكن عموما هذه دورتنا الأولى، و بإذن الله نلبي طلبكم هذا في الدورات القادمة بإذن الله.

هيا شجعوا الدورة. حتى تستمر مسيرة الدروس و نبني عقيدة صحيحة بإذن الله ...

وفقكم الله لما يحبه و يرضاه.

 

 
قديم 10-02-2014, 22:43   #45
معلومات العضو
ريحانة غزة
حفظه الله

إحصائيات العضو







2

ريحانة غزة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
ريحانة غزة يستحق التمييز

 

كاتب الموضوع الأصلي صوت

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,


حياكم الله و بياكم و جعل الفردوس الأعلى مثوانا و مثواكم, آمين


اليوم بإذن الله تعالى ندرج الـــــــــــــــــــــــــــــــــدرس الخـــــــــــــــــــــــامس

من دورتنا المبسطة السهلة.




بسم الله الرحمن الرحيم, الحمد لله رب العالمين, و الصلاة و السلام على رسول الله,

أما بعد . . .

نواصل دورتنا المبسطة الطيبة, في مادة العقيدة و التي بعنوان (( مبادئ العقيدة )),

و كما جرت العادة ندرج أسئلة الدرس أولا:


س1-ما هي العلاقة بين توحيد الألوهية و توحيد الربوبية؟
س2-ما أهمية تصنيف التوحيد إلى ثلاث أصناف ؟!
س3-أذكر أسماء أخرى لكل من توحيد الربوبية و توحيد الألوهية؟! أسماء مرادفة أخرى لكل نوع من النوعين.


إجابة السؤال الأول:

--- توحيد الربوبية مستلزم لتوحيد الألوهية
فالإقرار بالربوبية يوجب الإقرار بالألوهية.

فمن عرف أن الله ربه و خالقه و مدبر أموره، وجب عليه أن يعبده وحده لا شريك له.
فتوحيد الربوبية يدخل ضمن توحيد الألوهية،
فمن عبد الله وحده لا شريك له فلا بد أن يكون قد اعتقد أنه هو ربه و خالقه.

--- الألوهية و الربوبية إذا اجتمعا تفرقا، وإذا تفرقا اجتمعا .. أي في المعنى والمضمون:
1) إذا اجتمعا تفرقا
كما في قوله تعالى {{ قل أعوذ برب الناس * ملك الناس * إلـه الناس }}
فيكون معنى الرب: هو المالك المتصرف في الخلق
ويكون معنى الإله: أنه هو المعبود بحق، المستحق للعبادة وحده.

2) إذا تفرقا اجتمعا
كما في قول الملكين للميت: "من ربك؟"، ومعناه: من إلـهك وخالقك؟
وفي قوله تعالى {{ الذينَ أُخرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيرِ حَقِّ إِلا أَن يَقُولوا رَبُّنَا الله }}

--- التوحيد الذي دعت إليه الرسل هو توحيد الالوهية، لأن توحيد الربوبية أقر به الخلق ولم ينكره إلا شواذ منهم ظاهرًا
والإقرار بتوحيد الربوبية وحده لا يكفي، فقد أقر به إبليس والمشركون
قال تعالى عن المشركين {{ ولئِن سَألتَهُم من خَلقَهُم ليَقُولُنَّ الله }}
وقال تعالى عن إبليس {{ قال ربِّ أنظِرنِي إلى يَومِ يُبعَثُون }}

--- من أقر بتوحيد الربوبية فقط لم يكن مسلما حتى يقر بتوحيد الألوهية.
فمن قال بأن توحيد الربوبية وحده يكفي، نقول له بأن هذا كلام ينافي القرآن الكريم
فالرسول صلى الله عليه وسلم و الرسل جميعا أرسلوا إلى المشركين فقالوا لقومهم {{ اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت }}
ولم يقولوا لهم: أقروا بأن الله هو الخالق !
لأنهم يقرون بذلك أصلا كما ذكرنا في النقطة الفائتة عن إبليس والمشركين
فلقد كانوا يعبدون الأصنام و الأوثان و المخلوقات بزعمهم أنها تقربهم لله تعالى
قال تعالى عنهم وبلسانهم {{ إنما نعبدهم ليقربونا إلى الله زلفى }}
وهذا بالضبط ما يقوله عباد القبور و من يدعوا الأولياء من دون الله
فيقولون: إنما هم شفعاء و نريد شفاعتهم عند الله
المصدر: الإرشاد إلى صحيح الإعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد
الشيخ د.صالح بن فوزان الفوزان.

إجابة السؤال الثاني:

في إجابة السؤال الأول جزء من الإجابة, أو توضيح للإجابة. حيث أن اللبس وقع عند الناس بين توحيد الربوبية و الألوهية, فتوحيد الربوبية لا يدخل الشخص الإسلام, و توحيد الألوهية هو أساس لاعتناق الدين, أيا كان هذا الدين, و أن توحيد الربوبية غير كاف و لا مجزئ للإنسان في إثبات إسلامه و توحيده لله تعالى.
فجميع الأديان السماوية جاءت بتوحيد الألوهية, مؤكده له, و لم تأت بتوحيد الربوبية فقط. أي توحيد عبادة الله تعالى, توحده كإله نتوجه إليه في أمورنا كلها, و أنه المستحق للعبادة وحده.
فكوني اعتقد أن الله مدبر الكون و خالق الكون و المتصرف فيه, هذا لا يكفي و لا يثبت توحيد العبادة له, بل يجب أن أؤمن أنه إله مستحق للعبادة, و أن لا إله مستحق للعبادة سواه. لأجل ذلك كان وجب تصنيف التوحيد إلى قسمين ربوبية و ألوهية.
و أما عن توحيد الأسماء و الصفات, فهذا لأن الكثير من الملل الضالة ضلت في موضوع إثبات صفات لله و نفي صفات أخرى أثبتها الله تعالى لنفسه. و أولوا النصوص تأويلا باطلا غير صحيح و لا مقصود. لهذا كان يجب الحديث عن أسماء الله و صفاته بشيء من التفصيل, يبين و يظهر زيف و بطلان ما ظهر و شاع على ألسنة أصحاب الملل الضالة.

إجابة السؤال الثالث:

ذكرت أسماء أخرى مرادفة لكل من توحيد الربوبية و الألوهية, خاصة في كتب القدماء من السلف. و هنا نذكر بعض المرادفات لكل من توحيد الألوهية و الربوبية:
توحيد الألوهية قد يسمى أيضا: توحيد القصد و الطلب. لأن العبادة هي القصد و هي المطلوبة من العباد.
توحيد الربوبية و الأسماء و الصفات قد يسمى أيضا: توحيد العلم و الإثبات. فهو علم بالله تعالى و بما يحق في حقه سبحانه و إثبات ما أثبته لنفسه و نفي ما نفاه عن نفسه سبحانه.

أتمنى أن يكون الدرس سهلا واضحا, و من لديه أي سؤال فحياه الرحمن.

أختكم
ريحانة غزة

 

 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
الانتقال السريع

الساعة الآن 01:43 بتوقيت مكة المكرمة

منتدى الخير للرقية الشرعية - الأرشيف - الأعلى

  

 

 

 

Powered by vBulletin® Copyright ©2000