لوحة مفاتيح عربية تسجيلات الرقية الشرعية مكتبة الرقية الشرعية فتاوى الرقية الشرعية إسترجاع كلمة المرور

تنبيه : الموقع مفتوح حالياً للقراءة فقط لأسباب فنية لفترة مؤقتة

يمنع على الجميع وبدون استثناء تشخيص الحالات المرضية أو كتابة برامج علاجية أو وصفات طبية تحتوي على أعشاب وزيوت وعقاقير

۞ ۞ ۞ شروط الانتساب لمنتدى الخير ۞ ۞ ۞

للاستفسارات عن الرقية الشرعية على الواتس و نعتذر عن تأخر الرد إن تأخر

+971553312279

۞ ۞ ۞ الأسئلة التشخيصية ۞ ۞ ۞


العودة   منتدى الخير للرقية الشرعية > منتدى الخير الإسلامي > قسم الفتاوى الشرعية [ للمطالعة فقط ]
نور المنتدى بالعضو الجديد

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-03-2009, 12:56   #1
معلومات العضو
تراتيل
وفقه الله

إحصائيات العضو







2

تراتيل غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
تراتيل يستحق التمييز

 

كاتب الموضوع الأصلي فتوى بخصوص الصبغه السوداء للشعر

لي سؤال بخصوص الصبغه السوداء للشعر .. أريد أن أعرف هل هي حرام ام لا .. لان هذا الموضوع كلما سألت عليه شيخ اجابني بفتوى مختلفه بعضهم يحلل وبعضهم يحرم والبعض الاخر يقول مكروه .. وسبق أن أتصلت بأحد المشايخ المعروفين وهو يقدم برنامج ديني بأحد القنوات أتصلت به على جواله وقال لي مكروه وليس حرام .. وقرأت في النت أن بعض الصحابه كان يصبغ بالسواد .. ووجدت فتاوى في النت لمشايخ يقولون أن هناك حديث حرم هذا وأن من يصبغ بالسواد يأتي يوم القيامه مثل كذا وكذا الله المستعان .. فأرجوا إفادتي في هذا الامر بشكل قاطع هل هو حرام او حلال .. الله يجزاكم الجنه ..

 

 
لديك القران الكريم
قديم 16-03-2009, 17:05   #2
معلومات العضو
الشيخ وليد العبري
رئيس اللجنة العلمية

إحصائيات العضو






1

الشيخ وليد العبري غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
الشيخ وليد العبري يستحق التمييز

 

بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم
أولا: اتفق أهل العلم على جواز الخضاب بالسواد في الحرب، لإرهاب العدو حكاه ابن حجر في"الفتح" وجاء ذلك عن عمر بسند ضعيف: (نعم الخضاب السواد هيبة للعدو ومسكنة للزوجة).
ثانياً: واتفقوا على تحريم الخضاب بالسواد لغرض التلبيس والخداع كأَنْ تفعله امرأة عند الخِطْبة تدليساً فهذا متفق على مَنْعِهِ وذمِّه. قال المباركفوري رحمه الله في: ((تحفة الأحوذي)): "وهو - أي: الخضب بالسواد لغرض التلبيس والخداع - حرام بالاتفاق "ا.هـ ولحديث: (( من غشنا فليس منا )).
ثم اختلف أهل العلم في الصبغ بالسواد في غير ما تقدم على أربعة أقوال:
الأول: الكراهة وهو قول الجمهور.
الثاني: الجواز وهو مذهب بعض الصحابة وأكثر الحنفية.قال ابن عابدين في"حاشيته": ( وَمَذْهَبُنَا أَنَّ الصَّبْغَ بِالْحِنَّاءِ وَالْوَسْمَةِ حَسَنٌ) والوسمة السواد.
قال في "حاشية ابن عابدين":( وبعضهم جوَّزه بلا كراهة - يعني: الخضاب بالسواد - رُوي عن أبي يوسف أنه قال:(كما يعجبني أن تتزين لي، يعجبها أن أتزيَّن لها)
الثالث:الاستحباب وهو مذهب بعض السلف كالزهري.
الرابع: جوازه للمرأة دون الرجل وهو مذهب إسحاق بن راهوية، واختاره الحليمي من الشافعية قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في: ((فتح الباري): "ومنهم - أي: العلماء - من فَرَّق ذلك بين الرجل والمرأة، فأجازه لها دون الرجل. واختاره الحليمي "ا.هـ.
ورجح ابن القيم الكراهة كما هو مذهب الجمهور لما رواه مسلم عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:أُتِيَ بِأَبِي قُحَافَةَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ كَالثَّغَامَةِ بَيَاضًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((غَيِّرُوا هَذَا بِشَيْءٍ وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ)).
قال الإمام أحمد: (وأكره السواد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: وجنبوه السواد). والكراهة هنا حملها الحنابلة كما في "الإنصاف" للمرداوي على كراهة التنزيه.
ولأن فيه إزالة نور الشيب فيكره.
أما القول بتحريم السواد فهو قول عند الشافعية ونصره النووي في "شرح المهذب" فقال: ( "اتفقوا - أي: الشافعية - على ذم خضاب الرأس واللحية بالسواد. ثم قال الغزالي في: "الإحياء" والبغوي في: "التهذيب" وآخرون من الأصحاب: هو مكروه وظاهر عباراتـهم أنه كراهة تنـزيه. والصحيح بل الصواب: أنه حرام. وممن صَرّح بتحريمه صاحب "الحاوي" في باب الصلاة بالنجاسة "ا. هـ.
كذا قال والصواب أنه مكروه في مذهب الشافعية.
وأقوى الأقوال القول بالجواز أو الكراهة وذلك لما يلي:
1- أنه ثبت عن جملة من الصحابة أنهم كانوا يخضبون بالسواد منهم الحسن والحسين وعقبة بن عامر ونقل ابن القيم عن ابن جرير الطبري في "تهذيب الآثار" ممن يخضب بالسواد من الصحابة وعد منهم عثمان بن عفان وعبدالله بن جعفر وجرير بن عبدالله وغيرهم كثير.
2- أن فعل هولاء يبين أن الأمر على الجواز ، ومعلوم أن أمر الخضاب ظاهر ولو كان الخضاب بالسواد منكراً لأنكر ذلك بقية الصحابة ولم يُنقل.
3- أنه لا يُعلم أحد ممن تقدم ذهب إلى تحريمه قال ابن الجوزي في"الموضوعات": (إنما كرهه ـ أي الصبغ السواد ـ قوم لما فيه من التدليس، فأما أن يرتقي إلى درجة التحريم إذا لم يدلس، فيجب به هذا الوعيد، فلم يقل بذلك أحد).
قال مالك عن الصبغ بالسواد في"الموطأ" : (لم أسمع في ذلك شيئاً معلوماً, وغير ذلك من الصبغ أحب إلي.
قال: وترك الصبغ كله واسع إن شاء الله، ليس على الناس فيه ضيق)
أما ما رواه أبو داود وصححه ابن حبان من حديث ابن عباس مرفوعا " يكون قوم في آخر الزمان يخضبون كحواصل الحمام لا يجدون ريح الجنة " قال ابن حجر: ((إسناده قوي ، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه ، وعلى تقدير ترجيح وقفه فمثله لا يقال بالرأي فحكمه الرفع))
وأجيبـ باجوبة منها: قول ابن الجوزي رحمه الله في: ((الموضوعات)): "وإنما كرهه قوم لما فيه من التدليس، فأما أن يرتقي إلى درجة التحريم إذ لم يدلس به: فيجب به هنا الوعيد، فلم يقل بذلك أحد. ثم نقول على تقدير الصحة: يحتمل أن يكون المعنى: لا يريحون ريح الجنة لفعل يصدر منهم أو اعتقاد، لا لعلة الخضاب، ويكون الخضاب سيماهم: فعرفهم بالسيما كما قال في الخوارج: (سيماهم التحليق)، وإن كان تحليق الشعر ليس بحرام "ا.هـ. والله أعلم

 

 
قديم 17-03-2009, 12:43   #3
معلومات العضو
تراتيل
وفقه الله

إحصائيات العضو







2

تراتيل غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
تراتيل يستحق التمييز

 

ياشيخ وليد الله يعطيك حتى يرضيك .. وحملتني امي امانه لك عندما اجبتني على اسئلة الحج تقول لك بالحرف ياوليدي الله يرحم والديك اللي ربوك ( بلهجتنا الليبيه ) ويبارك فيك ويرزقك الجنه .. فبارك الله فيك ياشيخ وليد والله اني اعتبرك اخي في الله .. لك اصدق الدعوات بالجنه ..

 

 
قديم 17-03-2009, 22:19   #4
معلومات العضو
الشيخ وليد العبري
رئيس اللجنة العلمية

إحصائيات العضو






1

الشيخ وليد العبري غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
الشيخ وليد العبري يستحق التمييز

 

بارك الله فيك وفي والدتك وأمد الله في عمرها ورفع درجتها ورزقك برها.

 

 
 
كافى ويب
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مطلوب فتوى بخصوص خلو المحلات التجارية سويسرا الشرق قسم الفتاوى الشرعية [ للمطالعة فقط ] 3 28-10-2008 17:21
أريد فتوى بخصوص البرامج المنسوخة ضروري جدا weeshi قسم الفتاوى الشرعية [ للمطالعة فقط ] 1 09-10-2008 04:52
(الصبغه الطبيعيه للشعر لعيون أسيل والأمل وهديه لباقي البنات) شهد17 ركن المرأة [ يمنع مشاركة الرجال ] 11 28-06-2007 15:25
سؤال بخصوص عسل الحبه السوداء made قسم الطب النبوي والتداوي بالأعشاب والطب البديل 3 15-06-2007 07:32
فتوى بخصوص انتهاء العده ..!! المها قسم الفتاوى الشرعية [ للمطالعة فقط ] 1 21-05-2005 12:55

الساعة الآن 17:21 بتوقيت مكة المكرمة

منتدى الخير للرقية الشرعية - الأرشيف - الأعلى

  

 

 

 

Powered by vBulletin® Copyright ©2000