لوحة مفاتيح عربية تسجيلات الرقية الشرعية مكتبة الرقية الشرعية فتاوى الرقية الشرعية إسترجاع كلمة المرور

تنبيه : الموقع مفتوح حالياً للقراءة فقط لأسباب فنية لفترة مؤقتة

يمنع على الجميع وبدون استثناء تشخيص الحالات المرضية أو كتابة برامج علاجية أو وصفات طبية تحتوي على أعشاب وزيوت وعقاقير

۞ ۞ ۞ شروط الانتساب لمنتدى الخير ۞ ۞ ۞

للاستفسارات عن الرقية الشرعية على الواتس و نعتذر عن تأخر الرد إن تأخر

+971553312279

۞ ۞ ۞ الأسئلة التشخيصية ۞ ۞ ۞


العودة   منتدى الخير للرقية الشرعية > منتدى الخير للرقية الشرعية > قسم الرقية الشرعية و التعامل مع الجن
نور المنتدى بالعضو الجديد

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-02-2008, 01:03   #31
معلومات العضو
المحارب
نسأل الله له الجنة

إحصائيات العضو






1

المحارب غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
المحارب يستحق التمييز

 

قولي في هذه المسألة اقول كذب الجني ... وصدق الصحابة والسلف الصالح ...
مسالة المعاشره والنكاح احيل الكل الى كتب شيخ الاسلام بن تيمية ومنها الفتاوى فقد افاد واجاز واوجز ...

وماسوى قول شيخ الاسلام فهو حديث شيطان لايلتفت له ...

 

 
لديك القران الكريم
قديم 17-02-2008, 02:26   #32
معلومات العضو
@شما@
حفظه الله

إحصائيات العضو






2

@شما@ غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
@شما@ يستحق التمييز

 

شكرا للي ردوا جميييعا ..



و عزيزتي التمره


انا انسانه من اول ما انولدت في الدنيا و انا أشوف نصف اهلي بهم جان

خالي - ابي - جدتي لأبي - جد ابي - اخي الكبير - عمتي - ابن عمتي

فهذا كما يقال توارثونا صحيح انهم لا يأذوننا لكن الحق ان لا يسكنوا فيننا و لكن ماذاااا نقــــــــول يا اختي و ماذا نفعل

الكل راضي بهم و اهلي راضين بهذا الامر مع ان اهلي ناااس متعلمين لهم مناصب و مثقفين و معروفين لكنهم ساكتين و راضين بتوارث الجن لهم


و اذا انا عارضــــــــــــت فستكون لي مصيبه فأنا لم يتعدى عمري 19 سنه .....



مااقدر اعارض لان الي اكبر مني عاجبهم الحال ..




الله المستعان

 

 
قديم 17-02-2008, 02:55   #33
معلومات العضو
بحر الإبداع
غير مسجل
إحصائيات العضو





 

الأمر لا يعدو أن الشيطان يحارب بكل الاسلحة واي سلاح يهزم المريض ويشتت قوته سيتمسك به ولا يمكن ان يكسر عزيمة المريض الا بهذا الامر , والحل أن الامريض يزيد من الحصون الايمانية ويقوي قلبه ويرفع ايمانه واتحدى بعدها مريض يقول
لسى فيه اعتداء فقط تجاوز هذا الحاجز الذي اوقفك عنده الشيطان طويلا

 

 
قديم 17-02-2008, 06:17   #34
معلومات العضو
تابع
موقوف
إحصائيات العضو






1

تابع غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
تابع يستحق التمييز

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @شما@
   شكرا للي ردوا جميييعا ..
فهذا كما يقال توارثونا صحيح انهم لا يأذوننا لكن الحق ان لا يسكنوا فيننا و لكن ماذاااا نقــــــــول يا اختي و ماذا نفعل

الكل راضي بهم و اهلي راضين بهذا الامر مع ان اهلي ناااس متعلمين لهم مناصب و مثقفين و معروفين لكنهم ساكتين و راضين بتوارث الجن لهم

و اذا انا عارضــــــــــــت فستكون لي مصيبه فأنا لم يتعدى عمري 19 سنه .....

مااقدر اعارض لان الي اكبر مني عاجبهم الحال ..

ممكن عائلتكم تتكلم عنهم كثيرا.. وبالتالى أصبح حضورهم كثيرا

أنسى هذا الأمر.. لن يضروك إن شاء الله

 

 
قديم 17-02-2008, 08:17   #35
معلومات العضو
أبوسهيل
مستشار إداري و معالج بالقرآن الكريم

إحصائيات العضو






1

أبوسهيل غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 110
أبوسهيل في طريقه إلى الإبداعأبوسهيل في طريقه إلى الإبداع

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابدين
   اما سؤالك اخي الساعي عن
هل التناكح بين الإنس والجن يوجب الغسل أم لا ؟


فهذه بعض اقوال أهل العلم :

قال الهيثمي : ( فقد قال بعض الحنابلة والحنفية : لا غسل بوطء الجني ، والحق خلافه إن تحقق الإيلاج ) ( الفتاوى

الحديثية – ص 69 ) 0

وذهب البعض الآخر إلى أن الوطء والإيلاج لا يوجب الغسل إلا في حالة حصول الإنزال :

قال محمد بن مفلح : ( لو قالت امرأة : لي جني يجامعني كالرجل ، فلا غسل عليها لعدم الإيلاج والاحتلام ، ذكره أبو

المعالي ، وفيه نظر ) ( المبدع شرح المقنع – ص 234 ) 0

قال زين العابدين بن نجيم : ( قال قاضيخان في فتاواه : امرأة قالت : معي جني يأتيني في النوم مرارا وأجد في نفسي

ما أجد لو جامعني زوجي ، لا غسل عليها ، وقيده الكمال بما إذا لم تنزل ، أما إذا أنزلت وجب كأنه احتلام ) ( الأشباه والنظائر - 328 ) 0

قال مصطفى عاشور : ( قال بعض الحنفية : لا غسل 00 ذلك أن أبا المعالي بن منجي الحنبلي في كتاب " شرح الهداية " لابن الخطاب الحنبلي – ذكر في امرأة قالت : إن جنيا يأتيني كما يأتي الرجل المرأة ، فهل يجب عليها غسل ؟

قال بعض الحنفية : لا غسل عليها 0
قال أبو المعالي : لو قالت امرأة : ( جامعني جني كالرجل ) لا غسل عليها ؛ لانعدام سببه ، وهو الإيلاج والاحتلام ، فهو كالمنام بغير إنزال ) ( عالم الجن أسراره وخفاياه – ص 44 ) 0

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين السؤال التالي :

التناكح بين الإنس والجن أمر واقع فعلا ، ولكنه نادر الوقوع ، والسؤال هل حصول ذلك الأمر بين الجن والإنس يوجب الغسل أم لا ؟؟؟

فأجاب – حفظه الله – : ( معلوم أن الجن أرواح مستغنية عن أجساد تقوم بها ولكن الله أقدرهم على الكلام المسموع وعلى التشكل بصور ومظاهر متنوعة كما أقدرهم على الدخول في أجساد الإنس بحيث تغلب روح الجني على روح الإنسي

والغالب أن الذكر منهم لا يلابس إلا الأنثى من البشر والأنثى تلابس الذكر من البشر ، ويجدون لذة وشهوة وقد ذكر التناكح بين الإنس والجن بحيث أن الجن يظهرون بصورة بشر ويكلمون الإنسي الذي يعشقونه ثم يعقدون له عقدا شرعيا على امرأة منهم ،

ويدلونه على كيفية الحصول عليها بندائها أو ضرب موضع معين بيده أو بعصا ونحوها ، فتخرج له متمثلة في صورة امرأة من الإنس فيباشرها كما يباشر زوجته من البشر ، ويجد لذلك لذة محسوسة ، ويحصل منه الإنزال المعروف ، ولا أدري هل يحصل التوالد أم لا ، وهذا ما حكاه لنا من نثق به ، ولكن ذلك نادر ، وهكذا قد يخطفون الأنثى من البشر وتغيب عندهم ويفتقدها أهلها وتتزوج منهم ويباشرها كما يباشر الرجل امرأته وهكذا ، وقد حكى بعض النساء أنها تبتلى بشخص من الجن يكلمها ويخلو بها ويجامعها قهرا كزوجها ولا يراه غيرها بحيث يختفي متى كان هناك أحد من أهل البيت ، ولا شك أنه متى حصل الوطء المعروف

من الرجل لامرأة من الجن أو وطئ رجل منهم المرأة من الإنس حصلت الجنابة ووجب الغسل لوجود سببين وهو الإيلاج الحقيقي والإنزال والله أعلم ) 0
ولخص ابوالبراء المعاني المسألة كالتالي:

1)- إذا كان الجني أو الجنية متشكل أو متشكلة بأشكال الإنس :

عند ذلك ينطبق الحكم والوصف في هذه المسألة على جماع الإنس بعضهم ببعض ، وفي هذه الحالة تحصل الجنابة لتحقق الإيلاج

الحقيقي والإنزال كما أشار لذلك فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين - حفظه الله - ، وكذلك يحصل فض للبكارة

0

وفي إمكانية الجماع بين الإنس والجن من خلال هذا النوع يقول فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – حفظه الله -

: ( هذا ممكن في الرجال والنساء ، وذلك أن الجني قد يتشكل بصورة إنسان كامل الأعضاء ولا مانع يمنعه من وطء الإنسية إلا بالتحصن بالذكر والدعاء والأوراد المأثورة ، وقد يغلب على بعض النساء ولو استعاذت منه حيث يلابسها ويخالطها ، ولا مانع أيضاً أن الجنية تظهر بصورة امرأة كاملة الأعضاء وتلابس الرجل حتى تثور شهوته ويحس بأنه يجامعها وينزل منه المني ويحس بالإنزال ، وطريق التحصن من شرها التحفظ والدعاء والذكر واستعمال الأوراد المأثورة والمحافظة على الأعمال الصالحة ،

والبعد عن المحرمات ، والله أعلم )
2)- إذا كان اعتداء الجن دون التشكل :

وحصول ذلك عند نوم الإنسي سواء كان ذكرا أو أنثى ، وهذا الأمر مشاهد محسوس تواترت به الروايات ، فالقول في هذه المسألة

يعتمد على عملية الإنزال ، فإن حصل إنزال سواء كان المعتدى عليه رجل أو امرأة وجب الغسل وإلا فلا ، وهذا هو ظاهر أقوال

أهل العلم في هذه المسألة الفقهية والله تعالى أعلم 0 أه

أخي عابدين أنظر كيف فرق العلماء في الحكم بين الجني المتشكل الظاهر المحسوس و بين الشعور فقط دون رؤية
فأوجبوا الغسل مع التشكل
و قيدوا بشرط الإنزال في حالة عدم التشكل للماذا؟

فذلك بسبب أن الجماع في حالة التشكل هو يقين فتبني عليه الأحكام أما في الحالة الثانية فهو شك أو ظن فلا يبني عليه شئ لهذا كان الغسل واجبا في حالة الإنزال فقط لحصول اليقين بوجوب الغسل و سببه

ويقاس علي ذلك

فاليقين لغة أخي هو
العلم الذي لا شك معه


واليقين إصطلاحا
هو بمعنى الاعتقاد والجزم بالشيء وعدم الزوال
و

و الشك هو نقيض اليقين و هو التردد بين وقوع الشئ و عدمه

وإذا ترجح أحدهما ولم يطرح الآخر فهو ظن فإذا طرحه فهو غالب الظن وهو بمنزلة اليقين

وعند الأصوليين إن تساوى الاحتمالان فهو شك وإلا فالراجح ظن والمرجوح وهم

فإذا نظرنا في فتاوي العلماء وجدنا أن وقوع الزنا في حالة عدم التشكل لا يرقي عندهم لدرجة اليقين و أقصي ما يصل إليه هو مرحلة الظن التي لا يبني عليها أحكام فكيف يجزم الرقاة بوقوع الزنا و هو عند الفقهاء ظن لا يبي عليه حكم


و أرجع لسؤالي لمن يثبت الزنا و يجزم به

هل تستطيع أن تقسم بالله أن الحاصل دون تشكل هو زنا و فرج وفرج

هل ذلك عندك يقين أم ظن فإن كان يقينا أقسم بالله علي إنه يقين و إن تورعت عن القسم فاعلم أنه ظن

{ إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا }

فإن كان عندك ظنا فلا يمكنك الجزم بوقوعة فلا تطلق لفظ الزنا عليه أبدا


(و لا تقف ما ليس لك به علم إن السمع و البصر و الفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا)

الإسراء36

و سأكرر هذا السؤال مرات إلي أن يجيب كل من جزم بالزنا أو يدع

 

 
قديم 17-02-2008, 11:16   #36
معلومات العضو
النّمرة
وفقه الله

إحصائيات العضو






2

النّمرة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
النّمرة يستحق التمييز

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @شما@
   شكرا للي ردوا جميييعا ..



و عزيزتي التمره


انا انسانه من اول ما انولدت في الدنيا و انا أشوف نصف اهلي بهم جان

خالي - ابي - جدتي لأبي - جد ابي - اخي الكبير - عمتي - ابن عمتي

فهذا كما يقال توارثونا صحيح انهم لا يأذوننا لكن الحق ان لا يسكنوا فيننا و لكن ماذاااا نقــــــــول يا اختي و ماذا نفعل

الكل راضي بهم و اهلي راضين بهذا الامر مع ان اهلي ناااس متعلمين لهم مناصب و مثقفين و معروفين لكنهم ساكتين و راضين بتوارث الجن لهم


و اذا انا عارضــــــــــــت فستكون لي مصيبه فأنا لم يتعدى عمري 19 سنه .....



مااقدر اعارض لان الي اكبر مني عاجبهم الحال ..




الله المستعان

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قلبي معك أختي و لكن أنصحك أن تحصني نفسك باستمرار .

وفقك الله لما فيه الخير و العافية.

 

 
قديم 17-02-2008, 11:34   #37
معلومات العضو
نجم لا يضيء
غفر الله له

إحصائيات العضو






1

نجم لا يضيء غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
نجم لا يضيء يستحق التمييز

 

يا اخوان ارجعوا لقوله تعالى

وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ

اعتقد ان الامر محسوم


لكن ايضا ليست فوضى بمعنى ان كل جني يمشي ويرى جسد بنت تعجبه فيفعل بها الفاحشة لا يمكن ولا يعقل ذلك نهائيا لكن الامر اراه انما هو من اذى التلبس

ومما يؤيد كلامي ما ذكره البعض ان الشيطان قد يتواجد على العضو الذكري للرجل اذا لم يسم الله ويذكره عند الجماع فيستمتع معه فلو كان الامر باطلاقه لم يحتاج للتحايل ولدخل مباشرة الى جسد الزوجة


اعتقد الامر من اصله جائز ويدل عليه الاية المذكورة

لكن ليس باطلاقه


يتبقى همسة لاختنا صاحبة الموضوع

اتقي الله ولن ازيد عليها لك

اتقي الله الذي يعلم السر واخفى

 

 
قديم 17-02-2008, 12:18   #38
معلومات العضو
@شما@
حفظه الله

إحصائيات العضو






2

@شما@ غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
@شما@ يستحق التمييز

 

يتبقى همسة لاختنا صاحبة الموضوع

اتقي الله ولن ازيد عليها لك

اتقي الله الذي يعلم السر واخفى
[/COLOR][/QUOTE]




يا اخي انا الحمدلله متقيه الله !!!! و لست عاصيه !!!!!!! و الهمسه ان شاء الله التي قلتها فهي تهمس لكل مسلم و مسلمه و كذالك اهمسها لك ..و اعلم بأن الله يعلم السر و الخفى


اعذرنـــي لكن اتمنـــــى ان تفســر ردك !!!




لا حول ولا قوة الا بالله

 

 
قديم 17-02-2008, 15:25   #39
معلومات العضو
نجم لا يضيء
غفر الله له

إحصائيات العضو






1

نجم لا يضيء غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
نجم لا يضيء يستحق التمييز

 

اولا يجب علينا احسان الظن ولقد ذكرتيني وامرتيني بالتقوى فاللهم اجعلني منهم

لكن وان كنت أجد مبررا لأصل الموضوع وهو تساؤلك عن صدق او كذب هذا الجني .. لكن لا أجد مبررا لقصتك بما شعرتي به في وقت من الأوقات .

اعتقد ان ذكر ذلك لا مبرر له واسال الله لنا ولكم الستر والعافية وان يرد من يرد بالمسلمين السوء في نحره


على فكرة

اكثر كلامهم كذب

 

 
قديم 17-02-2008, 16:26   #40
معلومات العضو
النّمرة
وفقه الله

إحصائيات العضو






2

النّمرة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
النّمرة يستحق التمييز

 

رأي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اخواني مهلا على الفتاة أظن أنّه من خلال قراءة الموضوع لا يحسّ الانسان

أنّها تعمّدت ذكر أشياء لم تعجبكم بل أرادت فقط أن توضح رأيها في الموضوع

مستدلة بما كان يحدث لها فالانسان تزيد قناعته بالشيء اذا خاض التجربة

بنفسه . فمهلا عليها و أقترح أن نعطي أولوية الاهتمام للاخوة الأكارم

الذين يجتهدون في اثبات الأمور و نتابع نقاشاتهم أفضل.

أعاننا الله على طاعته و مرضاته.

 

 
قديم 17-02-2008, 22:43   #41
معلومات العضو
@شما@
حفظه الله

إحصائيات العضو






2

@شما@ غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
@شما@ يستحق التمييز

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم لا يضيء
  


.. لكن لا أجد مبررا لقصتك بما شعرتي به في وقت من الأوقات .

اعتقد ان ذكر ذلك لا مبرر له واسال الله لنا ولكم الستر والعافية وان يرد من يرد بالمسلمين السوء في نحره






يا اخي رجااءا انت احسن الظن في الناس و كفى مبالغــه و تعصبا لأثبات الذات

و اذا ذكر هكذا مواضيع لا تهمك فهي تهم غيرك و رجاءا لم يعجبك الموضوع لاترد و لاتشارك فأنا لا ارحب بهكذا ردود على موضــوعي فمن كلامك انك لا يعجبك الموضوع و هذا شيء راجع لكم و لن يضرني شيء


و لكنني مستمره في موضوعي اخي فمعارضتك لي لا تعني اغلاقه فهو لا يحــــــوي وصفا شنيعا او وصف مبالغ فيه محرم او وصف لأمور تهدف الى اثاره الغرائز


و انما عرضت الموضوع لتفسير امر مبهم فقط و لو تلاحظ فأنك الوحيــد المعارض و هذا لن يغير في الواقع شيء

فأذا كنت تنوي النصيحه فكان من الاجدر ان تنصح بأسلوب ليس فيه اتهام و تقليل من شأن الكاتب فهذا ماعلمنا اياه الديــن و لكنك تستنكر و تستخف بالمكتوب ليس اكثر و هذا لن اقبله


و ان كنت تظن ان الموضوع سخيفا و قولك ان لا وجود مبرر له لأنك لم تمر فيه فلا اقول سوى اني افضل بان تحتفظ برأيك لنفســك فأنت اجدر به ..










شكرا اختي التمره و بارك الله فيك اخيتي و ردك يجعلني اتمسك بموضوعي اكثر ..






شمااا

 

 
قديم 17-02-2008, 22:53   #42
معلومات العضو
الحبوبة
نفع الله به

إحصائيات العضو






2

الحبوبة غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
الحبوبة يستحق التمييز

 

يقول الله تعالى في سورة الأنعام:} وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَامَعْشَرَ الْجِنّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مّنَ الإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مّنَ الإِنْسِ رَبّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَآ أَجَلَنَا الّذِيَ أَجّلْتَ لَنَا قَالَ النّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَآ إِلاّ مَا شَآءَ اللّهُ إِنّ رَبّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ{ .

 

 
قديم 07-03-2008, 17:48   #43
معلومات العضو
صلي على محمد
حفظه الله

إحصائيات العضو






1

صلي على محمد غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
صلي على محمد يستحق التمييز

 

أحادبث الجن وكلامهم أصله الكذب ..

وانا اعاني يوميا من المس العاشق وعندما استيقظ اشعر كانه فعل حقيقي ومعاشرة حقيقية .. وهذا لا يحدث عندما يكون احتلام من تفكير الشخص .. او عند بداية المراهقة ..

 

 
قديم 07-03-2008, 18:06   #44
معلومات العضو
راعي الخير
أعانه الله

إحصائيات العضو






3

راعي الخير غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
راعي الخير يستحق التمييز

 

الحمد لله الصمد الذي لم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا احد

المعاشره بين الجن والانس موجوده ( استمتع بعضنا ببعض)

ولكن ضعيف الايمان يكون فريسه لهم ولايستطيع منعهم من المعاشره

 

 
قديم 15-03-2010, 16:12   #45
معلومات العضو
&سعود&
نسأل الله له الجنة

إحصائيات العضو







1

&سعود& غير متصل

الترشيح

عدد النقاط : 1
&سعود& يستحق التمييز

 

الله يحفظنا والمسلمين من كل مكروه

 

 
 
كافى ويب
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل يمكن عمل السحر بواسطة صورة الشخص اللؤلؤة البيضاء قسم الرقية الشرعية و التعامل مع الجن 15 28-12-2010 22:19
*هل يمكن للجن أن يقوم بإخفاء إنسان؟ ABO YAAQOB قسم الرقية الشرعية و التعامل مع الجن 16 26-08-2009 21:21

الساعة الآن 10:53 بتوقيت مكة المكرمة

منتدى الخير للرقية الشرعية - الأرشيف - الأعلى

  

 

 

 

Powered by vBulletin® Copyright ©2000