منتدى الخير للرقية الشرعية

منتدى الخير للرقية الشرعية (http://www.rouqyah.com/index.php)
-   قسم الإرشاد النفسي والتوجيه الإجتماعي (http://www.rouqyah.com/forumdisplay.php?f=27)
-   -   المريض الروحي و المحيط... (http://www.rouqyah.com/showthread.php?t=146771)

سرونة 14-06-2014 18:15

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
احسنت الاضافة اختي رمضاء
نغفل عن افعال بسيطة تغير طريقتنا في الحياة

Nabil ALG 15-06-2014 13:23

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا اخيتي رمضاء على مرورك الطيب و اضافتك الاطيب و حرصك على نفع اخوتك و اخواتك و كذلك الاخت سرونة نشكرها على مرورها الطيب بارك الله فيك.

و اتذكر جيدا مشاركتك الاولى حين قلتي انك لا تستطيعين الكتابة " لا أجد ما أقوله فأفكاري مشوشة حسبي الله ونعم الوكيل" و كان رد العبد الضعيف الفقير الى عفو ربه "استعيني بالله و اصبري و فوضى امرك الى الله و أكثري من لا حول و لا قوة الا بالله و باذن الله في المشاركة القادمة تستطيعين الكتابة براحة ان شاء الله "

أرى ما شاء الله و لا قوة الا بالله عليك أنك تبدعبن في مشاركاتك الآن بتوفيق من الله و اسأل الله سبحانه عز و جل ان يعينك على طاعته و ذكره و شكره و حسن عبادته .. بارك الله فيك اخيتي و لا يوجد احسن من الرجوع الى كتاب الله و سنته و جميل ما ذكرتي و ما اضفتي نفع الله بك و اضيف اليه و بالله التوفيق بعض من ما جاء في اذكار النوم و التحصينات من السنة النبوية المطهرة..

غلق الأبواب عند إقبال الليل

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ

فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ فَإِذَا ذَهَبَتْ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ

فَخَلُّوهُمْ وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا

(صحيح البخاري:3304)

كراهية السمر بعد العشاء و استحباب النوم بعدها

عَنْ أَبِى بَرْزَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا

(صحيح البخارى:568)

إطفاء النار قبل النوم

قَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ

(صحيح البخاري: 6293)

الوتر قبل النوم

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضى الله عنه قَالَ أَوْصَانِى خَلِيلِى صلى الله عليه وسلم بِثَلاَثٍ

صِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَرَكْعَتَىِ الضُّحَى ، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ

(صحيح البخارى: 1981)

مسح ما نستطيع من الجسد باليد بعد النفث فيهما بالمعوذتين والإخلاص

عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ

لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) وَ

( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) وَ ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا

مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ

جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ

(صحيح البخاري: 5017)

قراءة بعض القرآن قبل النوم

عَنْ أَبِى مَسْعُودٍ الْبَدْرِىِّ رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله

عليه وسلم الآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مَنْ قَرَأَهُمَا فِى لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ

(صحيح البخاري: 4008)

النوم على وضوء و دعاء النوم

عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَيْتَ

مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ ،

ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِى إِلَيْكَ ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِى إِلَيْكَ ، وَأَلْجَأْتُ

ظَهْرِى إِلَيْكَ ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ ، لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ ،

اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِى أَنْزَلْتَ ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِى أَرْسَلْتَ . فَإِنْ مُتَّ

مِنْ لَيْلَتِكَ فَأَنْتَ عَلَى الْفِطْرَةِ ، وَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ . قَالَ فَرَدَّدْتُهَا

عَلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا بَلَغْتُ اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِى

أَنْزَلْتَ قُلْتُ وَرَسُولِكَ . قَالَ لاَ ، وَنَبِيِّكَ الَّذِى أَرْسَلْتَ

(صحيح البخاري:247)

نفض الفراش قبل النوم

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ

إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَأْخُذْ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ فَلْيَنْفُضْ بِهَا فِرَاشَهُ وَلْيُسَمِّ اللَّهَ فَإِنَّهُ لاَ يَعْلَمُ

مَا خَلَفَهُ بَعْدَهُ عَلَى فِرَاشِهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَضْطَجِعَ فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ

وَلْيَقُلْ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبِّى بِكَ وَضَعْتُ جَنْبِى وَبِكَ أَرْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكْتَ

نَفْسِى فَاغْفِرْ لَهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ

(صحيح مسلم:7067)

النوم على الشق الأيمن

عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَامَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي

إِلَيْكَ وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ

رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي

أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مَنْ قَالَهُنَّ ثُمَّ مَاتَ تَحْتَ لَيْلَتِهِ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ

(صحيح البخاري: 6315)

وضع اليد تحت الخد الأيمن عند النوم

عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِي اللَّه عَنْه قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ

مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ

وَأَحْيَا وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ

(صحيح البخاري:6314)

الأشكال المنهي عنها

عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ (أن يغطي الرجل جسده بثوب واحد

ليس ليديه مخرج منه)وَالِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ(أن يضم رجليه

إلي بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره ويشده عليها) وَأَنْ يَرْفَعَ

الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَهُوَ مُسْتَلْقٍ عَلَى ظَهْرِهِ

(صحيح مسلم:5623)

النهى عن النوم على البطن

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

رَجُلًا مُضْطَجِعًا عَلَى بَطْنِهِ فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ ضَجْعَةٌ لَا يُحِبُّهَا اللَّهُ

(سنن الترمذي: 2995)

عدم التفريط في النوم

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ ذَكَرُوا تَفْرِيطَهُمْ فِي النَّوْمِ

فَقَالَ نَامُوا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ

وَسَلَّمَ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ فَإِذَا نَسِيَ

أَحَدُكُمْ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا وَلِوَقْتِهَا مِنَ الْغَدِ

(سنن ابن ماجة:745)

الإستنثار عندالاستيقاظ من النوم

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ

مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيَاشِيمِهِ

(صحيح مسلم: 587)

مسح الوجه عند الإستيقاظ من النوم

عَنْ كُرَيْبٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ وَهْىَ خَالَتُهُ

فَاضْطَجَعْتُ فِى عَرْضِ وِسَادَةٍ وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه

وسلم وَأَهْلُهُ فِى طُولِهَا فَنَامَ حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ فَاسْتَيْقَظَ

يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ

اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ

قَامَ يُصَلِّى فَصَنَعْتُ مِثْلَهُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِى

وَأَخَذَ بِأُذُنِى يَفْتِلُهَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ

ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَ ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ

فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ

(صحيح البخاري: 992)

غسل اليدين ثلاثاً عند الاستيقاظ من النوم

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ

فَلْيَجْعَلْ فِى أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْثُرْ ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ ، وَإِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ

مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِى وَضُوئِهِ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاَ

يَدْرِى أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ

(صحيح البخاري:162)

و الله اعلى و اعلم و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

غيمة1 16-06-2014 19:15

جزاكم الله خيرا
طبعا من كثر المشاكل لا اتذكر سواء الاخيره هي تنصب حةل صدي عن الرقيه .
غالبا كنت اعصب وارد عليهم واتكلم بعدين اندم على تصرفاتي خاصه على امي .
لكن احيانا اكون هاديه واول مايستفزوني اناقشهم بهدوء وانصرف واجلس حبيسه في غرفتي . طبعا يلحقني الهم والضيق والبكاء .
لأنه أكبر غبن أن اقرب الناس لك يريد صدك عن الطريق الحق .
تحملوا مروري

رمضاء 16-06-2014 20:37

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سرونة (المشاركة 1097936)
السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
احسنت الاضافة اختي رمضاء
نغفل عن افعال بسيطة تغير طريقتنا في الحياة

وعليكم السلام ورحمـة الله وبركاته
بارك الله فيك
نعم أختي صدقتِ



اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nabil alg (المشاركة 1097992)
السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا اخيتي رمضاء على مرورك الطيب و اضافتك الاطيب و حرصك على نفع اخوتك و اخواتك و كذلك الاخت سرونة نشكرها على مرورها الطيب بارك الله فيك.

و اتذكر جيدا مشاركتك الاولى حين قلتي انك لا تستطيعين الكتابة " لا أجد ما أقوله فأفكاري مشوشة حسبي الله ونعم الوكيل" و كان رد العبد الضعيف الفقير الى عفو ربه "استعيني بالله و اصبري و فوضى امرك الى الله و أكثري من لا حول و لا قوة الا بالله و باذن الله في المشاركة القادمة تستطيعين الكتابة براحة ان شاء الله "

أرى ما شاء الله و لا قوة الا بالله عليك أنك تبدعبن في مشاركاتك الآن بتوفيق من الله و اسأل الله سبحانه عز و جل ان يعينك على طاعته و ذكره و شكره و حسن عبادته .. بارك الله فيك اخيتي و لا يوجد احسن من الرجوع الى كتاب الله و سنته و جميل ما ذكرتي و ما اضفتي نفع الله بك و اضيف اليه و بالله التوفيق بعض من ما جاء في اذكار النوم و التحصينات من السنة النبوية المطهرة..

غلق الأبواب عند إقبال الليل

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ

فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ فَإِذَا ذَهَبَتْ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ

فَخَلُّوهُمْ وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا

(صحيح البخاري:3304)

كراهية السمر بعد العشاء و استحباب النوم بعدها

عَنْ أَبِى بَرْزَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا

(صحيح البخارى:568)

إطفاء النار قبل النوم

قَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ

(صحيح البخاري: 6293)

الوتر قبل النوم

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضى الله عنه قَالَ أَوْصَانِى خَلِيلِى صلى الله عليه وسلم بِثَلاَثٍ

صِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَرَكْعَتَىِ الضُّحَى ، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ

(صحيح البخارى: 1981)

مسح ما نستطيع من الجسد باليد بعد النفث فيهما بالمعوذتين والإخلاص

عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ

لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) وَ

( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) وَ ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا

مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ

جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ

(صحيح البخاري: 5017)

قراءة بعض القرآن قبل النوم

عَنْ أَبِى مَسْعُودٍ الْبَدْرِىِّ رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله

عليه وسلم الآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مَنْ قَرَأَهُمَا فِى لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ

(صحيح البخاري: 4008)

النوم على وضوء و دعاء النوم

عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَيْتَ

مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ ،

ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِى إِلَيْكَ ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِى إِلَيْكَ ، وَأَلْجَأْتُ

ظَهْرِى إِلَيْكَ ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ ، لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ ،

اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِى أَنْزَلْتَ ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِى أَرْسَلْتَ . فَإِنْ مُتَّ

مِنْ لَيْلَتِكَ فَأَنْتَ عَلَى الْفِطْرَةِ ، وَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ . قَالَ فَرَدَّدْتُهَا

عَلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا بَلَغْتُ اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِى

أَنْزَلْتَ قُلْتُ وَرَسُولِكَ . قَالَ لاَ ، وَنَبِيِّكَ الَّذِى أَرْسَلْتَ

(صحيح البخاري:247)

نفض الفراش قبل النوم

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ

إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَأْخُذْ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ فَلْيَنْفُضْ بِهَا فِرَاشَهُ وَلْيُسَمِّ اللَّهَ فَإِنَّهُ لاَ يَعْلَمُ

مَا خَلَفَهُ بَعْدَهُ عَلَى فِرَاشِهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَضْطَجِعَ فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ

وَلْيَقُلْ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبِّى بِكَ وَضَعْتُ جَنْبِى وَبِكَ أَرْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكْتَ

نَفْسِى فَاغْفِرْ لَهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ

(صحيح مسلم:7067)

النوم على الشق الأيمن

عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَامَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي

إِلَيْكَ وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ

رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي

أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مَنْ قَالَهُنَّ ثُمَّ مَاتَ تَحْتَ لَيْلَتِهِ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ

(صحيح البخاري: 6315)

وضع اليد تحت الخد الأيمن عند النوم

عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِي اللَّه عَنْه قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ

مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ

وَأَحْيَا وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ

(صحيح البخاري:6314)

الأشكال المنهي عنها

عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ (أن يغطي الرجل جسده بثوب واحد

ليس ليديه مخرج منه)وَالِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ(أن يضم رجليه

إلي بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره ويشده عليها) وَأَنْ يَرْفَعَ

الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَهُوَ مُسْتَلْقٍ عَلَى ظَهْرِهِ

(صحيح مسلم:5623)

النهى عن النوم على البطن

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

رَجُلًا مُضْطَجِعًا عَلَى بَطْنِهِ فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ ضَجْعَةٌ لَا يُحِبُّهَا اللَّهُ

(سنن الترمذي: 2995)

عدم التفريط في النوم

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ ذَكَرُوا تَفْرِيطَهُمْ فِي النَّوْمِ

فَقَالَ نَامُوا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ

وَسَلَّمَ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ فَإِذَا نَسِيَ

أَحَدُكُمْ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا وَلِوَقْتِهَا مِنَ الْغَدِ

(سنن ابن ماجة:745)

الإستنثار عندالاستيقاظ من النوم

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ

مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيَاشِيمِهِ

(صحيح مسلم: 587)

مسح الوجه عند الإستيقاظ من النوم

عَنْ كُرَيْبٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ وَهْىَ خَالَتُهُ

فَاضْطَجَعْتُ فِى عَرْضِ وِسَادَةٍ وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه

وسلم وَأَهْلُهُ فِى طُولِهَا فَنَامَ حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ فَاسْتَيْقَظَ

يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ

اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ

قَامَ يُصَلِّى فَصَنَعْتُ مِثْلَهُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِى

وَأَخَذَ بِأُذُنِى يَفْتِلُهَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ

ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَ ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ

فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ

(صحيح البخاري: 992)

غسل اليدين ثلاثاً عند الاستيقاظ من النوم

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ

فَلْيَجْعَلْ فِى أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْثُرْ ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ ، وَإِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ

مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِى وَضُوئِهِ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاَ

يَدْرِى أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ

(صحيح البخاري:162)

و الله اعلى و اعلم و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم



وعليكم السلام ورحمـة الله وبركاته
نسأل الله الإخلاص في القول والعمل
بارك الله فيكم



اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غيمة1 (المشاركة 1098101)
جزاكم الله خيرا
طبعا من كثر المشاكل لا اتذكر سواء الاخيره هي تنصب حةل صدي عن الرقيه .
غالبا كنت اعصب وارد عليهم واتكلم بعدين اندم على تصرفاتي خاصه على امي .
لكن احيانا اكون هاديه واول مايستفزوني اناقشهم بهدوء وانصرف واجلس حبيسه في غرفتي . طبعا يلحقني الهم والضيق والبكاء .
لأنه أكبر غبن أن اقرب الناس لك يريد صدك عن الطريق الحق .
تحملوا مروري

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
أعانكِ الله أختي ويسر أمركِ

Nabil ALG 17-08-2014 16:39

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
الاخت قطرات الدموع و جميع الاخوة و الاخوات ..أعتذر عن هذا الغياب و هذا التقصير مني لاتمام الموضوع, حتى اللحظة اكتب على عجالة ...و هذا لظروف خاصة خارجة عن نطاقي و حين تحين الفرصة باذن الله سأتم ما بقي من الموضوع نسأل الله التوفيق .
سبحان اللهم و بحمدك أشهد ان لا اله الا انت أستغفرك و اتوب اليك و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم .

قطرات الدموع 02-09-2014 18:43

اقتباس:

وسيتم البحث في المداخلات اللاحقة ان شاء الله عن مسائل مهمة :

_استبيانات و تجارب مع المرضى على طبيعة وأنواع المشاكل الاسرية التي سببها الجن؟
_دور المشاكل الاسرية في عملية إثارة وتأجيج الامراض الروحية ؟
_نتائج المشاكل على المريض؟ على المريض وعلى أعضاء الأسرة وعلى جميع العلاقات...
_كيفية إحتواء هذه المشاكل ؟
المشاكل والغضب والحزن تزيد الشيطان قوه وقد يدخل الشيطان الجسم فى أثناء الغضب فينتكس المريض بعد التحسن
ماذا نفعل عند الشعور بالفوران الداخلى بلا سبب يستحق كل ذلك
كيف يهدىء المريض من ذلك
بل حين لا يجد حوله فى ذلك الوقت إلا من يستفزه
ماذا نفعل ؟
هل تنفيذ البرنامج هو السبب المهم الذى نأخذ به
كيف نشعر بالهدوء الداخلى ؟

رمضاء 02-09-2014 23:57

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطرات الدموع (المشاركة 1104529)
المشاكل والغضب والحزن تزيد الشيطان قوه وقد يدخل الشيطان الجسم فى أثناء الغضب فينتكس المريض بعد التحسن
ماذا نفعل عند الشعور بالفوران الداخلى بلا سبب يستحق كل ذلك
كيف يهدىء المريض من ذلك
بل حين لا يجد حوله فى ذلك الوقت إلا من يستفزه
ماذا نفعل ؟
هل تنفيذ البرنامج هو السبب المهم الذى نأخذ به
كيف نشعر بالهدوء الداخلى ؟

مرات عديدة يحدث لي ذلك الغضب أو الفوران الداخلي مثلما ذكرت والحزن

الفوران الداخلي غالبا يصيبني إذا أهملت الرقية فأي شيء يستفزني ، مرات أستسلم لذلك الغضب فتجدينني أتأثر بسرعة وأعتزلهم جميعا حتى أني أتمنى أن أتخذ زاوية في البيت وأجمع نفسي فيها وأجلس هناك

كل هذا إذا أهملت برنامجي العلاجي
ومرات أحمل المصحف وأقرأ سورة البقرة فتهدأ نفسي ولو قليلا لأنني في تلك الحالة سيزيد ضيقي عند قراءتي
لذلك أظن تجنب الغضب من البداية هو باتباع البرنامج العلاجي، أيضا عدم المواجهة مع من يريد أن يستفزك أو من يريد أن يفرغ غضبه عليك بتجنبه مثلا وعدم نقاشه أو عدم الدخول في شجاراتهم إذا كنت في حالة غليان داخلي
**الشيء الذي يواجهني كثيرا منذ بدايتي للبرنامج العلاجي مع الشيخ هو الحزن وأعلم أنه من الشيطان لكني لا أستطيع التغلب عليه ويختار غالبا الأوقات التي أستمع فيها للرقية أو أقرأ القرآن هذه غالب الأوقات التي يسيطر الحزن فيها علي:
مثلا يذكرني بحالتي وبمشاكلي اللي عندها سنوات وأبدأ أدرس حالتي وأحلل مشاكلي لأصل للنتيجة مثلا هي الطلاق والإنفصال وأن هذا هو الحل الوحيد أو هذا هو الذي ستؤول إليه أموري ، وهذا يؤدي بي إلى مخاصمة زوجي بدون سبب فأتوقف عن الحديث معه إلا للحاجة وأبقى هكذا لأيام وهذا بدوره يؤثر على نفسية زوجي وعلى هدوء البيت..
*ومنذ فترة أصبحت تأتيني وساوس وأنا اقرأ في القرآن فأضطر للتوقف للأتأكد من شكوكي، وأبقى لأيام في حالة شك وهذا يدخل الحزن علي، وأنا أ‘لم ومتأكدة أن شكوكي خاطئة وأنها من الشيطان لكني أواصل ليستمر الحزن
لكن مؤخرا أصبحت لا ألتفت للأمور التي تحزنني ولو جاءتني تلك الوساوس لا ألتفت إليها فأصبحت لا تأتيني تلك الوساوس وتلك الشكوك

هلال1 03-09-2014 05:32

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تشعرون بنفور غير مبرر من الاقربين؟؟

قطرات الدموع 03-09-2014 07:02

وجدت هذا الموضوع بالمنتدى
تسلط الآخرين على المريض
إليكم الرابط
http://www.rouqyah.com/showthread.ph...CA%DD%D1%ED%DE

اقتباس:

هلال1 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تشعرون بنفور غير مبرر من الاقربين؟؟
نعم اذا كنت أتبع برنامج علاجى وأتحسن وهم أيضاً مصابين لا يتعالجون
وأحيانا يكون من كيد الشيطان ليشغلنى عن التحسن والتقدم وإصلاح أحوالى بمحاوله إرضائهم والتفكر فى سبب النفور
وأحيانا بسبب كلمه عفويه لها فى الخير إحتمالات أكثر من الشر حتى لقد أصبحت لا أفضل كثرة الخلطه والإجتماعيات خوفاً من المضايقات النفسيه وعادة المريض الروحى يتأثر نفسياً بسرعه ويتألم لأنه يحتاج لدعم نفسى
لكنه يجد نفسه فى بعض الأحيان فى حرب داخل الجسم وخارج الجسم
خاصة عندما أتحسن ولا يجد الشيطان لى مدخلا ليعيده للوراء
أحياناً أضيق من توالى الإنتكاسات

لذا موضوع الأخ نبيل هام جداً ونقطه هامه فى العلاج

demasalem 03-09-2014 16:16

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هلال1 (المشاركة 1104570)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تشعرون بنفور غير مبرر من الاقربين؟؟

نعم يوجد نفور ولا احب المناسبات العائلية لان يجب علي حضورها اتضايق كثيرا واحيانا عندما اذهب للزيارات العائلية القصيرة ايضاً اندم لاني ذهبت او امرض مباشرة في اليوم التالي

قطرات الدموع 03-09-2014 19:06

اقتباس:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تشعرون بنفور غير مبرر من الاقربين؟؟
عفواً هل المقصود النفور من الأقربين لى
أنا أجبت على هذا الفهم
أم تقصد النفور من المريض للأقربين

هلال1 03-09-2014 21:13

اقتباس:

عفواً هل المقصود النفور من الأقربين لى*
أنا أجبت على هذا الفهم*
أم تقصد النفور من المريض للأقربين

*

اقصد نفور المريض

قطرات الدموع 03-09-2014 21:26

اقتباس:

اقصد نفور المريض
لا يحدث معى هذا بل العكس كما ذكرت
هل تجد نفوراً من الصالحين أحيانا
اذا كان كذلك فالمشكله زيادة تأثير الشيطان
وإن كان من أقارب بعينهم أحيانا يكون تفريق وأحيانا حسد والمس العاشق يحب عزل المريض عن المجتمع
المقاومه والبرنامج وتحصين المكان وزيادة تحصين المريض نفسه وتجنب مجالس الغيبه والمعاصى لأنها تقوى الشيطان وتضعف المريض
والحزن والغضب يزيد قوة الشيطان وتأثيره

هلال1 03-09-2014 21:33

اقتباس:

عفواً هل المقصود النفور من الأقربين لى*
أنا أجبت على هذا الفهم*
أم تقصد النفور من المريض للأقربين

*

اقصد نفور المريض

قطرات الدموع 03-09-2014 21:38

اقتباس:

اذا كان كذلك فالمشكله زيادة تأثير الشيطان
وإن كان من أقارب بعينهم أحيانا يكون تفريق وأحيانا حسد والمس العاشق يحب عزل المريض عن المجتمع
المقاومه والبرنامج وتحصين المكان وزيادة تحصين المريض نفسه وتجنب مجالس الغيبه والمعاصى لأنها تقوى الشيطان وتضعف المريض
والحزن والغضب يزيد قوة الشيطان وتأثيره
نعم إن كان نفور المريض من الأقارب يكون زيادة تأثير من الشيطان على المريض وكما ذكرت
ما عدا لو كان النفور من أقارب يحبون المعاصى وأنت مثلا تريد طاعة الله فهذا يكون عادى

demasalem 13-11-2014 20:00

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
الموضوع مهم جداً وياريت لو يشمل ايضاً المريض الروحي وصلة الرحم (كيف يصل رحمه دون ان يؤذيهم بتصرفاته او العكس)
انني في امس الحاجة لتوجيهاتكم
جزاكم الله خيرا

حلم .. 14-11-2014 03:29

لاحظت الاشخاص المقربين مني واللي أحبهم وأحب قربهم منّي
فجأة تصير بيننا مشكلة تافهه أو سوء فهم وأبدأ بقطع العلاقة
ماعندي صبر أبدا رغم اني احبهم من قلبي واندم على تركهم بعد فترة
لكن شيء مايكبر سوء الفهم في نفسي إلى ان انهي العلاقة.
ايضا انا سريعة الزعل تغيرت الفترة الاخيرة وتحسنت لكن مازال اي احد تبدأ علاقتي فيه تقوى
تحدث فجأة مشكلة واقطعه .

احيانا أقول هو طبع فيني وأحيانا أقول بسبب وضعي ومرضي ... لا أدري !

هلال1 14-11-2014 08:42

مما تعلمته من هذا المنتدى الطيب
ان المريض الروحي يحتاج ان يضع لنفسه
خطان...
خط لا يتجاوزه... بالانفعال و الظنون و الغضب غير المبرر ولا يكون ذلك الا
باستحضار عواقب الامور
و خط لا ينزل عنه ... ان لاتنزل علاقته مع اهله وقرابته وزملائه
عن الحد الادنى في التواصل والصلة..
وهذا حتى يتفرغ لعلاج نفسه بدون ضغوط اضافية...


أسأل الله العظيـــم رب العرش العظيـــم أن يشفيـــنا اجمعين

demasalem 14-11-2014 14:47

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هلال1 (المشاركة 1109745)
مما تعلمته من هذا المنتدى الطيب
ان المريض الروحي يحتاج ان يضع لنفسه
خطان...
خط لا يتجاوزه... بالانفعال و الظنون و الغضب غير المبرر ولا يكون ذلك الا
باستحضار عواقب الامور
و خط لا ينزل عنه ... ان لاتنزل علاقته مع اهله وقرابته وزملائه
عن الحد الادنى في التواصل والصلة..
وهذا حتى يتفرغ لعلاج نفسه بدون ضغوط اضافية...


أسأل الله العظيـــم رب العرش العظيـــم أن يشفيـــنا اجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن حضرتك توضح اكثر.....فتح الله عليك

Nabil ALG 16-11-2014 15:36

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
أسأل الله العظيـــم رب العرش العظيـــم أن يشفي كل مبتلي من المؤمنين و المؤمنات و كل من مر على هدا الموضوع و كل من رد في مكاني عن تساؤلات الاخوة و الاخوات و هو اصلا مفتوح لكل من يريد النفع و الافادة ..ما شاء الله عليكم و اشتقت اليكم و الله و لهدا المنتدى الطيب ....نسأل الله ان يوفقنا لنفع اخواتنا و اخواتنا و ننتفع نحن ايضا منكم و من مشايخنا ..و سنكمل الموضوع بادن الله و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم.

هلال1 16-11-2014 16:35

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة demasalem (المشاركة 1109763)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن حضرتك توضح اكثر.....فتح الله عليك

انا هذا ما فهمته من نصايح الاعضاء....ممكن احد الاخوة يوضح اكثر...

قطرات الدموع 17-11-2014 21:20

demasalemأختى

شاهدى فيديو بعنوان إيذاء الأقارب .. الشيخ محمد صالح المنجد


كنت سأقوم بتحميله لكن وجدت بالفيديو رابط الموقع يظهر بالفيديو بوضوح فخشيت الحذف

وابحثى بجوجل عن ( التعامل مع إيذاء الأقارب ) ستجدي الكثير

لأن الموضوع به تفصيلات كثيره الزوج , الاقارب , الأقارب العاصين

خذى من الكلام ما يناسبك وتأكدى أنّ النصائح موافقه للشرع ( هام )

demasalem 18-11-2014 03:30

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطرات الدموع (المشاركة 1110182)
demasalemأختى

شاهدى فيديو بعنوان إيذاء الأقارب .. الشيخ محمد صالح المنجد


كنت سأقوم بتحميله لكن وجدت بالفيديو رابط الموقع يظهر بالفيديو بوضوح فخشيت الحذف

وابحثى بجوجل عن ( التعامل مع إيذاء الأقارب ) ستجدي الكثير

لأن الموضوع به تفصيلات كثيره الزوج , الاقارب , الأقارب العاصين

خذى من الكلام ما يناسبك وتأكدى أنّ النصائح موافقه للشرع ( هام )

اشكرك اختي الفاضلة قطرات الدموع
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

Nabil ALG 19-11-2014 17:24

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

حاولت في هاته المشاركة جمع كل ما تقدم به الاخوة و الاخوات الافاضل من حلول لمواجهة هدا الابتلاء مع المحيط ..و قد حرصت على نقل ما دكر كما هو دون انقاص أو زيادة و بلغة المخاطب....فان وفقت فبتوفيق من الله و ان اخطأت فمن نفسي و من الشيطان لعنة الله عليه ..و ان نسيت شيئا أو تدخلا فليدكرني به الاخوة و الاخوات بارك الله فيكم و للموضوع بقية فلم اكمل كل المشاركات و بقي بعضها على حسب الوقت ... و الله المستعان

* قال الله تعالى إخباراً عن العبد الصالح : ( وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44) فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ) [غافر: 44 ، 45] .
1/440 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( قال الله عز وجل : أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حيث يذكرني ـ والله لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة ـ ومن تقرب إلى شبرا ؛ تقربت إليه ذراعا ، ومن تقرب إلي ذراعا ؛ تقربت إليه باعا ، وإذا أقبل إلي يمشي أقبلت إليه أهرول )) متفق عليه .
* تحري الأعمال الصالحة والتقرب اليه بما يرضيه من موجبات رحمته ولطفه بنا
*أحاول قدر الإستطاعة تجنب المشاكل الأسرية بالذات لأن زوجتي مبتليه أيضاً ولكن حالتها تعتبر مستقرة ولله الحمد والمنه .. جهاد النفس والتغلب على الوساوس والتوكل على الله أحد أهم أسباب الثبات.
*الشيطان أحيانا يضايقنى فى كل مكان فأهرب إلى صحبة من يتقوا الله ويذكرونى بالله
هذه تجربتى !! المشاكل فعلا وسيلة الشيطان حين يشعر بالفشل من الشخص !
*الوضوء والاستعاذه والهدوء والبعد عنهم والإكثار من الدعاء والذكر , مهما حاول الشيطان سحبك للتفاوض معهم الآن الهروب حتى أتقوى على شيطانى وشياطينهم بالله ثم أسمح لنفسى بعد الشحن الإيمانى التحدث معهم وإلا فالعمر سيضيع فى المشاجرات والأحزان ومحاولة التفاهم مع أشخاص لا تجد سبيلا لردهم عن الظلم أو الشجار.
*أما وسوسته فوكلت نفسي إلى الله قد احزن مرت وأتوقف عن ذلك أخرى
ولكني في جهاد أسأل الله يهديني ويسددني والمسلمين.
*الكل كان يستهجن كلام الرقاة ويرون فيه مبالغة والحقيقة ام كلامهم اثر في ا نا ايضا
وبدا لي ان كل ما اشعر به مجرد وساوس
فرايت ان الخير في العلم بهذه الاشياء لان الحكم على الشيء فرع عن تصوره
وقدر الله دخولي للمنتدى
جزى الله خيرا كل من كتب فيه ونفع بعلمهم
*التضرع إلى الله بالدعاء والتبرأ من الحول والقوة والاستمرار في العلاج ولا ننسى أهمية جهاد النفس
ونسأل الله العلي العظيم أن شيفينا شفاءا لا يغادر سقماً
*قال تعالى : " أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين معه متى نصر الله ألا ان نصر الله فريب " اية 214من سورة البقرة
كان الرسل والمتمسكون بدينهم يقاسون أشد العناء حتى أن منهم من ينشر بالمناشر ومنهم من يعذب بالنار فكان أحد الصحابة يعذنه المشركون ببطحه على ظهره فوق الجمر فينطفئ من ذوبان شحمه عليه ولا حول ولا قوة الا بالله وكانوا صابرين محتسبين فأظفرهم الله تعالى ونصرهم وقلب الموازين لهم فبعد أن كانوا أذلة ضعاف صاروا ذوي قوة بقوة الله تعالى
فاحتسبي الأجر واصبري فما النصر الا صبر ساعة
وعليك برش زوايا البيت بالماء المرقي والملح لتهدأ المشاكل باذن الله تعالى
*وحتى لا أخرج عن مسار الموضوع اليكم ما فعلت ( تجربتى )

1-عندما وجدت نفسى تنهار كتبت اليكم لأتصبر بكلامكم
2-ذهبت توضأت وأنا أبكى صدقونى خفت أن أصاب بجلطه من كثرة الإنفعال منذ الأمس
3- وصليت لربى
4-أنتم دعوتم لى اللهم بارك لنا جميعا
وجدت نفسى أقرر الإختباء قليلا عن الناس حتى يمل الشيطان من تلك المكيده المتكرره وهدأت نفسى واطمأنت فجأه والله سبحان الله
الله معى
* انظر المشاركة رقم 32 ..
* الحدود فى التعامل معهم والاختصار في الزيارات ليس قطع رحم ولكن الاختصار في مدة الزيارة الحذر في الحوار في البداية كانوا مستغربين هذا الاسلوب وكان التقييم اني لا احبهم وانى انطوائية و و و واخيراً ارتحت من المشاكل
*إضافة إلى الغضب فالخمول الذي يصيب المريض له تأثير سلبي كبير
فالمرأة تترك أعمال البيت وتهمل بيتها ومهما كان الزوج صبورا فأكيد سيأتي يوم ليتذمر فيه خصوصا إذا كان يجهل أمر الإصابة، والمشكلة ستكون أكبر لو كانت تسكن مع أهل الزوج
وبالنسبة للرجل المريض فالخمول أكيد سصيبه عن أداء عمله فيترك عمله أو يأخذ عطلا مرضية ليكون حبيس غرفته وفراشه أو مقابلا للتلفاز

أظن الحل في حالتهم هذه هي الرقية
***
أيضا اهمال المرأة لنفسها والاهتمام بمنظرها وهذا أظن ليس في كل الأمراض الروحية...
*سأتحدث عن المرأة كيف تجاهد نفسها بعد أن تتوكل على الله في أداء واجباتها وأعمالها في البيت خاصة

ففي الحديث عن علي رضي الله عنه أن فاطمة رضي الله عنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادمًا فلم تجده، ووجدت عائشة رضي الله عنها فأخبرتها. قال علي رضي الله عنه: فجاءنا النبي صلى الله عليه وسلم وقد أخذنا مضاجعنا فقال: (ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم، إذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثًا وثلاثين، واحمدا ثلاثًا وثلاثين، وكبرا أربعًا وثلاثين، فإنه خير لكما من خادم )قال علي رضي الله عنه: فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم. متفق عليه.

هذا عند النوم
وأما عند الاستيقاظ وغالبا يكون وقت الفجر فمن الأفضل عدم النوم بعد صلاة الفجر فينشغل المرء بالأذكار وقراءة القرآن إلى شروق الشمس ويمكن للمرأة القيام ببعض الأعمال المنزلية وفي الحديث (اللهم بارك لأمتي في بكورها)
وعند القيام بأعمال البيت يبقى لسانك رطبا بذكر الله
وهذه فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن حكم قراءة القرآن والاستماع إليه من المسجلات أثناء القيام بأعمال البيت
* المشاركة رقم 42
*اول مايستفزوني اناقشهم بهدوء وانصرف واجلس حبيسه في غرفتي . طبعا يلحقني الهم والضيق والبكاء .
لأنه أكبر غبن أن اقرب الناس لك يريد صدك عن الطريق الحق ....
يتبع و هدا ما استطعت جمعة حتى الآن ...

قطرات الدموع 22-11-2014 21:39

جزاك الله خيراً أخى
فعلا كنت أتمنى يكون هناك ملخص للموضوع


الساعة الآن 12:24 بتوقيت مكة المكرمة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000